修行之路多波折， 读不下去、背不下来，此中奥秘何所据？试看《遗教》明训示。折伏汝心是方法。
夫心者，万法之主，若舟之舵，马之衔，其要在于制而非放。因此智者当先识此心，驭之如驯马，御之若行舟，方能扬帆远航，遨游于法海之无垠。
不雅观夫（眼耳鼻舌身）骚动，皆由心猿意马所致，心如明镜蒙尘，智光何由显现？故当制心于一处，如止水之不波，皓月之当空。制心之道，非一日之功，须始终如一，方能见性明 心，通达无上聪慧。
心浮气躁，神不守舍。制心于一处，视文章如甘露妙音，则自然心生欢畅，口诵心记，自然有获。心制一处，专注至极，则道理自然洞明，聪慧油然而生。
至于履历之谈，不过“静”字而已。静能生慧 。修行者若能于鼓噪尘世中觅得一片净 土，安心静 坐，调息凝神，则 释 迦教诫笔墨自能脱口而出，不须强记而自能成诵。此非神 奇之术，乃心性之自然流露也。
至于教训，则在于放肆其心，随波逐流。心若野马，难以驾驭，则修行之路必多坎坷。故当服膺：时时制心，刻刻警觉，勿使心为物役，方得修行之真谛。
心是主人，先管住心。释迦恩师言：“眼耳等五官者，心为其主，是故汝等当好制心。制之一处，无事不办。”修行之路困难，然有教诫为灯，制心为舵，则必能乘风破浪，直抵彼 岸。愿诸修行者皆能识此心要，勤而行之，则聪慧之门大开，解脱之道可期。此乃千古不易之真理也。
