俏丽的小鸟
旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家。燕子可能是老百姓家中最常见的鸟儿，也是老百姓心中的吉祥鸟之一。关于燕子的诗词，我比较喜好宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：
一曲新词酒一杯，去年景象旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园喷鼻香径独徘徊。
个中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”已是千古绝唱，随处颂扬。“夕阳西下几时回？”很有“花有重开日，人无再少年”的感慨。燕子是我国人特殊是老百姓最喜好的生灵，它们勤恳，忠贞，和老百姓最贴近，您喜好这首词吗？
燕子
白鹤在我国文化中代表吉祥龟龄，一身洁白的羽毛深受人们的喜好。关于白鹤的针言也有很多：白鹤亮翅，云中白鹤，鹤立鸡群，童颜鹤发，自得其乐，鹤鸣九皋，年夜煞景致等等。我特殊喜好刘禹锡的《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
天高气爽，蓝天白云，一鹤冲宵，抒发了作者凌云之志。众人惜春我老刘独爱寒秋，也表现了作者自己不肯人云亦云的性情。
白鹤
杜鹃鸟，在诗词中也多有涌现，最有名的便是望帝啼血化杜鹃的典故。杜鹃分为大杜鹃，三声杜鹃和四声杜鹃三种。大杜鹃便是我们常说的布谷鸟，叫声是“布谷布谷”，三声杜鹃的叫声是“米贵阳”，在我国有些地方就叫它米贵阳。四声杜鹃便是我们常说的子规鸟，叫声是“快黄快割，割麦割谷”。由于望帝杜宇啼血悲鸣化身杜鹃的典故，子规鸟也叫杜宇，催归。关于杜鹃鸟的诗词中我还是喜好李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
这首诗中名句非常多，特殊是描写蓝田玉的句子目前无出其右者。在诗中作者引用了庄生梦蝶，望帝啼血，沧海珠泪，良玉生烟四个典故。全诗一气呵成，字字珠玑，句句有名，是李商隐的代表作，自古以来被广为传诵引用。
喜马拉雅杜鹃鸟
喜鹊，在我国是吉祥的象征，我国很多地方都有画鹊兆喜的风尚。画两只喜鹊面对面表示“喜相逢”；树下一只獾，树上一只鹊代表：“欢（獾）天喜地喜”；梅花上站着几只喜鹊称为“喜上眉（梅）梢”。关于喜鹊最随处颂扬的诗词当属辛弃疾的《西江月.夜行黄沙道中》：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花喷鼻香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这首词大家都很熟习，我就不多加阐明了。明月喜鹊，清风鸣蝉，稻花喷鼻香里蛙声一片。一片祥和丰收的景象，令辛弃疾心情非常愉悦。
喜鹊
乌鸦，在我国传统文化中，虽然常被认为是不祥之鸟，但乌鸦也是“孝鸟”的代名词，“羔羊跪乳，乌鸦反哺”。古代乌鸦入诗，大多是渲染孤寂生僻的场景，最有名确当是马致远的《秋思》：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
玄色乌鸦
但是当代的科学家经由谨慎周密的试验，得出一个结论，乌鸦的智商在鸟类中排行第一，跟家犬的智力旗鼓相当。它们不但会利用自然界的工具吃到食品，乃至会自己“制作”大略的工具来猎取躲藏很深的猎物。有科学家做过实验，创造乌鸦会用自己的喙把树枝的一端在岩石上磨尖，用来扎取藏在树洞中的虫子。只是由于乌鸦的嗅觉非常灵敏，能嗅到一些极其细微的气息，再加上其乌黑的外表，令人们不太喜好这种鸟，现在看来可以为乌鸦“平反了”。而且乌鸦的颜色并非仅仅只有全玄色，还有白颈乌鸦和白尾地鸦等等，这么看来“天下乌鸦一样平常黑”这句话也须要改正了。
沙漠边沿的白尾地鸦
白颈乌鸦
凤凰，作为百鸟之王，虽然只存在于神话传说中，但一贯是祥瑞，永生，爱情的象征。关于凤凰的诗词相称多，我还是喜好李白的《登金陵凤凰台》：
凤凰画作
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落上苍外，二程度分白鹭洲。
总 为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白是个创造性的天才墨客，也是个高傲的墨客。他见到崔颢的《黄鹤楼》诗后，一贯铭心镂骨。直到登上凤凰台灵感顿来，一口气写出了这首随处颂扬的《登金陵凤凰台》。这两首诗目前堪称是登临怀古的双璧之作，至今无人超越。
我国的凤凰雕像
凤凰的艺术形象给人带来巨大的精神力量，与龙一样，都是我们中华民族的象征。我国的凤崇拜是灵物崇拜而不是图腾崇拜，凤文化和龙文化都是中国文化不可或缺的一部分。干系的针言更是丰富多彩：龙凤呈祥，攀高结贵，百里挑一，跨凤乘鸾，凤凰来仪，百鸟朝凤，凤凰于飞，龙飞凤舞等等不一而足，由此可见凤文化在我国传统文化中的主要地位。
这种鸟您知道叫什么名字吗？
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这些可爱的飞行的精灵，用它们俏丽的身影和婉转的叫声为我们的生活增长了多少生趣？以上这六首咏鸟的诗词，哪首最入你心？末了一张和第一张图片上的鸟儿您认识吗？欢迎留言评论。我是惠子，如果您喜好我的文章，请留神关注，我会不断更新干系文化类文章，欢迎转发评论。
