传统的中国社会讲究八种主要的德行，分别是孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻。个中，孝悌被认为是最根本的。所谓孝，便是孩子对父母敬顺，悌便是兄弟之间友爱。孝在古代被称作百善之首，这和中国社会以家族为基本单位有关。
1.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
（《学而》第一）
【注释】有子，孔子的学生。姓有，名若。弟，便是悌，音tì。
【讲授】古代中国人认为，忠臣出于孝子。对父母敬仰，对兄长敬仰，这样的人沉稳有节，可以在社会上干事。由于在一个人的发展中，孝和悌是最基本的人际关系。做到孝悌，就有能力和父母、兄弟和谐共处，自然也就能和其他人相处。以是有子说，孝悌是一个人践行仁道的根本。
2.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（《为政》第二）
【注释】子游，孔子的弟子。姓言，名偃，字子游。
【讲授】此处，孔子讲到了孝的根本是子女对父母的敬爱。所谓敬，便是对爸爸妈妈真的关心，而不是仅仅拿钱去养。
3.子曰：“事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
（《里仁》第四）
【注释】几，委婉。
【讲授】这一节说的是子女如何对待父母的缺陷和缺点。儒家遵照的原则有二：一是不回避，二是办法上要委婉。由于家庭中的抵牾都这天常的，父母和儿女一样都有普通人的缺陷和缺点。儿女怎么表达才不侵害感情，这是须要负责考虑的。实在奉劝不了父母，那就保持敬仰，自己多受委曲也不抱怨，孔子认为这便是孝。
4.子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食，师长西席馔。曾是以为孝乎?”（《为政》第二）
【注释】曾，音zēng，表示反问语气。
【讲授】孔子说，孩子为长辈做了很多事，也悉心养活，这便是孝吗？孝，有时候最主要的是神色，这是最细微的，也是最难的。由于神色是心情的表现，是人们对亲人最直接的感情表露。孔子见告我们，孝的关键是你的表情，由于做的心意比做了什么更主要。
5.宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，住所不安，故不为也。今女安，则为之！
”宰我出。子曰：“予之不仁也！
子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？” （《阳货》第十七）
【注释】宰我，孔子的弟子。姓宰，名予，字子我。期，音jī，一年。
【讲授】三年之丧是古代的礼制，哀求儿女在父母去世后守孝三年，这期间不能有喜庆的事，官员也要离职。宰我不理解，认为会延误很多要务。孔子不同意，他特殊讲到了这一制度的依据，即孝是儿女对父母养育的报答。父母和儿女该是一种平衡的关系，父母对子女的爱发自天性，子女对父母的回报却须要孝道来强调。以是儒家强调儿女的孝，而不强调父母的任务。
6.叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在个中矣。”
（《子路》第十三）
【注释】叶公，楚国叶地的县长。叶，音shè。攘，音rǎng，偷。证，告发。
【讲授】这里孔子和叶公断论争辩了亲情和法律的关系。爸爸假如偷了羊，儿子怎么办呢？孔子说：儿子该为父亲遮盖，由于亲情更主要。在中国古代的法律系统，这被称作容隐，便是不许可家庭内的告发或举证。我们不一定赞许这种做法，由于在孝和正义之间存在着冲突，这在当代社会更为突出。不过，至少不应鼓励嫡系支属之间的告发。
7.或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《为政》第二）
【注释】《书》，指上古流传下的《尚书》。
【讲授】有人问孔子，你怎么不去做些行政事情啊？孔子说：我好好地在家里做一个孝悌之人，这便是为政啊。这里孔子讲到古代中国的一个特点，便是家庭和政治的逻辑是同等的。一个人在家里是孝悌的，那么自然也就能够在社会上担当要职。儒家的这种理解和古希腊完备不同，比如亚里士多德就认为家庭和城邦有不同的事理。从本日的态度来看，家庭和政治的关系差异性要更大些。
【总结】
孝道在中国古代一贯是社会的道德根基，但是，到了近代，很多学者都反对孝道。诚然，传统孝道的确有诸多问题，我们想一想《红楼梦》中的贾宝玉与父亲之间猫和老鼠似的关系，也就知道大概了。毕竟，孝道和父权社会是紧密联系在一起的。不过，这只是问题的一个侧面，毕竟家庭还是中国人末了的基石，中国式的父母仍旧任务无限。这样来看，孝依然故意义。在本日讲孝，既要讲义务式的孝顺，也要讲情绪式的孝敬。大略地说，便是要像妈妈呵护你那样去呵护妈妈，像爸爸期待你那样终年夜成人。周杰伦有一首《听妈妈的话》，这样唱道：“听妈妈的话，别让她受伤。想快快终年夜，才能保护她。”这便是本日所谓孝的一种表达吧。
【国学人物志】
孝便是让妈妈愉快傅佩荣师长西席是著名的学者，有一次他去看母亲，母亲不太高兴。他就说：“我多给你一些生活费吧。”母亲说：“给我钱也不能花，有什么意思？”于是他又说：“你该高兴啊，我在表面很有成绩。”母亲说：“人家也不知道我是你母亲。”傅师长西席就问她若何才愉快，傅妈妈说：“要我高兴就陪我打麻将吧。”傅师长西席很难堪，他以为打麻将完备是摧残浪费蹂躏韶光。后来他想，一个人只有一个母亲，他无法选择打麻将的母亲还是不打麻将的母亲，你只有陪她，她才会快乐。往后，傅师长西席每周都只管即便抽出韶光来陪母亲打麻将。如此，傅妈妈真的很愉快。
【谈论吧】你想过怎么去孝敬父母吗？对你来说，最详细的孝是什么样的呢？
（作者系上海华东师范大学古典文学博士后）
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