\"大众沾衣欲湿杏花雨\"大众，这是志南和尚的\公众春雨\公众。\"大众天街小雨润如酥\"大众，这是韩愈的\"大众春雨\"大众。那么，诗圣杜甫笔下的春雨又是什么样的呢？
《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨彷佛会挑选韶光，在万物复苏的春天准期降下。在夜里伴着和风，消无声息地滋润津润着大地万物。浓浓的乌云笼罩着田间小路，点点渔火闪烁在江面上，显得格外通亮。明早再看带雨的鲜花娇艳盛开，成都将是繁花满城，繁花似锦。
这是一首描写春夜降雨，润泽万物的美诗。春雨不同于其他时令的雨。
冬雨，冷雨敲窗，落地成冰，这是冻雨；夏雨，倾盆而泻，翻江倒海，这是暴雨；秋雨，霪雨霏霏，连月不开，这是苦雨。春雨就不同了，东风化雨，给大地带来活气和发达。\"大众春雨贵如油\"大众，以是人们对春雨是\"大众喜\"大众的，是\公众盼\"大众的。
首联：一个\公众好\公众是对春雨的赞颂，一个\公众知时节\"大众，把春雨拟人化，\"大众好\"大众的春雨不早不晚，准期而至。万物萌生之际，雨在人们的期盼中下了起来。它是真的\公众好\"大众。\"大众春\"大众、\"大众雨\"大众的\公众好\"大众隐含着\"大众喜\"大众。
颔联：进一步描述春雨的\"大众好\公众，点出\公众夜\公众，诗题中的四个意象都呈现出来。
春雨的\公众好\公众不仅是\"大众知时节\"大众，更是\公众润物\"大众。用\公众潜\"大众、\"大众细\公众、\公众润\"大众生动形象地写出春雨\"大众好\"大众的特点：它悄悄地，伴着和风，故意地滋润津润万物。不是大张旗鼓的，不是声势浩大的，而是低调内敛的，在夜里，无声地、细细地\"大众润物\"大众。
\"大众润物无声\公众这便是春雨的品质，这也是君子的品质。谦谦君子，德泽万民，不言话天下，无为治天下，春雨就有那温润如玉的君子品质。
颈联：雨是\"大众好\公众，但也不是淅淅沥沥，一下子就完的雨，而是雨量充足。\"大众云厚\"大众烘染雨的\公众足\公众：晴夜里，四周虽然是黑的，但小路反光，江面亮白，但此时云厚夜漆，天地笼罩在黑云之中，天地笼罩在小雨之中。只有远处江面小船上，暗淡的渔火在闪动。这样的雨恐怕就要下到天亮了。\"大众黑\"大众与\公众明\"大众，相互映衬，不但表现了云厚雨足，也有视觉的冲击，给人以强烈的美感。
尾联：写\公众喜\"大众。看着好雨将下一夜，墨客愉快地想着来日诰日清晨的景象。云收雨停，催开春花，春花带雨，鲜艳欲滴。全体成都城就会是花的天下，花的海洋，\公众湿\公众和\公众重\"大众做了很好诠释。
成都因盛产蜀锦有名于世，故成都又叫锦城或锦官城。但是墨客没有说成都城，而说锦官城，不仅仅是为了音韵的和谐、铿锵，\"大众锦\"大众是俏丽的，是华贵的。\公众花\公众与\公众锦\"大众搭配，有鲜花着锦，锦上添花之意，那种美是何等壮不雅观，何等刺目耀眼啊！
\公众春\"大众，\"大众夜\"大众，\"大众雨\"大众，逐一展现，\公众喜\"大众则在字里行间迸透。
墨客正期盼春雨时，春雨准期到来，于是墨客满含喜悦地发出一声\"大众好\"大众；写\"大众听\公众，倾耳细听。雨在密密绵绵地下着，雨在无声地滋润津润着万物；这是满含喜悦地听；写\公众看\"大众，由于雨\公众细\公众，听不真切，也怕雨停，以是出门去看。瞥见了云厚雨密，雨将下上一夜；写\公众想\"大众，回屋时，还是愉快地不能入睡，就情不自禁地想着雨后春色满城的美景。
\"大众喜\"大众贯穿始终，自然生动，没有半点生拉硬拽感。
这首诗作于唐肃宗上元二年春。饱经战乱，饱经流落的杜甫几经辗转，终于来到蜀地，过上一段相对安定的生活。浣花溪畔，他下地垦植，上野拾柴，与农夫为伴，与农夫为友，以是他深深理解农夫对春雨的感情。不同于朱佩弦、韩昌黎和志南对春雨的\"大众爱\"大众，杜甫对春雨的\"大众喜\"大众是劳动人民最真实地想法，它关乎劳动人民的饭碗，它关乎劳动人民的收成，是劳动人民对美好生活的期许。
中唐墨客李约有一首《不雅观祈雨》：\"大众桑叶无条土生烟，箫管迎龙水庙前。豪门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦\"大众。农人对雨的渴求杜甫是深有体会的。和那些豪门看歌舞的人比较，诗圣对春雨润物的喜悦是崇高的！
是神圣的！
这便是杜甫，一位有着忧国忧民情怀的寒士！
一位有着任务心和同情心的儒者！
一位把自己的喜乐与广大民众疾苦紧密相连的墨客！
