一个人如果过于依赖别人，末了可能在失落去倚靠时，变得毫无代价；只是一味地追求独立，也会在遭遇困境时，无法得到声援。
北宋有一位才子年少时就才华横溢，人到中年却吃尽了苦头，晚年便开始逐渐地感悟人生，也抒写了很多令人启迪深刻的诗篇。下面分享的是苏辙在田间劳动，创作了一首七律，随缘自适，更超越了自我。
初得南园
北宋：苏辙
倒囊仅得千竿竹，扫地初开一亩宫。
千里故宅魂梦里，百年生事寂寥中。
晏家不愿诸侯赐，颜氏终成陋巷风。
洗竹移花吾事了，子孙异日志衰翁。
苏辙与苏轼都是来自四川眉山的才子，他们年少得志，肚量胸襟四方，可是其仕途却极其艰辛和坎坷。苏轼性情旷达，苏辙却有些内敛，如果不是由于受到哥哥的牵累，弟弟或许一辈子都会安然无事。
苏辙晚年遇赦北归，隐居在河南颍昌十三年，过着优游平淡的生活。他常常亲自下田劳动，他的儿子们也长于田间作业。有时一家人围坐在一起，日子虽然艰巨，却显得其乐融融。这首诗就描写了苏辙晚年的生活，当时作者已经65岁，展现了他对个体生命的内在超越。
苏辙晚年拖家带口，不仅要照料自己的妻儿，而且还要养活苏轼的家人，那一点微薄的薪水，急速就显得捉襟见肘。诗人为了生存，不得不想尽各种办法，乃至还要开荒种田。
首联就传达出一种生活的艰辛，墨客费尽千辛万苦，开出了一亩地，然后留出一小块地，新辟了一个小园，并打算在那里栽花种竹。可是他把口袋都掏空了，也只能买点竹苗。
生活条件虽然窘迫，但是作者依然不改雅兴，他还是希望尽可能地改进一下寓所环境。可是“仅得”二字，却表达了一种无奈。
接下来墨客便抒写了内心的感慨，“千里故宅魂梦里，百年生事寂寥中。”苏辙虽然在颍昌安了家，凭借着一家人的共同努力，生活上也暂时衣食无忧，可是他还是非常思念故宅。哥哥离世后，他常常回顾自己与苏轼在眉山读书和生活的情景，很多美好的画面也都仿佛历历在目。
苏辙悲叹人生苦短，转眼间自己已经是黄土埋了半截。另日常平常虽然把稳养生，晚年常常独自静坐，也不关心朝堂里的事务，但是由于经历了太多的挫折和伤痛，加上哥哥又很早就撒手人寰，墨客心中倍感寂寥。
才子心情激动，思绪万千，他忽然想到了那些古代的先贤，“晏家不愿诸侯赐，颜氏终成陋巷风。” 晏子是春秋时期齐国的宰相，他家的住宅非常狭小湿润，齐王打算为他调处一下，他却不舍这片祖居，还说自己不喜好繁盛热闹繁荣的环境。
可是齐王却在他出使晋国时，悄悄地为其建筑了新的住宅。后来这位宰相借口自己须要好的邻居，又搬回了原处。
颜氏，即孔子的弟子颜回，他博学多识，但是家境穷苦。孔子曾称颂他，一箪食、一瓢饮，居陋巷，却不改其乐。作者引用这两个故事，委婉地表达出自己晚年不慕名利，并乐意效仿先哲，苦中作乐，安贫乐道。
结尾颇显豁达情怀，“洗竹移花”四字，呼应首句中的“千竿竹”；“吾事了”，也进一步交代了作者在南园开荒扫地之事。作者诙谐地对儿孙们说，我已经不遗余力地为你们打下了一个根本，往后的事情就全靠你们自己了。
墨客吟诵完这两句，仿佛如释重负，从此他将闭门读书、不问世事，还要将千钧重担都交给孩子去挑了。“记衰翁”三字，抒写了作者对孩子们的期望，自己落魄潦倒，年轻人还是该当大有作为。
苏辙的这首七律看似朴实易懂，却幽微深婉，并融入了真情，个中既有对故宅和父兄的思念，也有对儿孙们的期待。晚年的作者随缘自适、恬淡乐不雅观，他在困境中依然不断地思考着人生的哲理、寻觅着生命的代价，更展现出一种超越自我的意识。
