秋暑与秋热，吴牛喘月与秋老虎
立秋之后，景象不会变得立即风凉，景象的转变是个渐行的过程。
在民间有个俚语，叫作“秋老虎”，是指的立秋后有一段韶光，暑热高温，令人难熬痛苦。
那么这个词起源何时，为什么叫秋老虎而不叫秋龙，秋蛇，秋狮子呢？
虎是中国传统的野生大型动物，老虎发威，血盆大口，在中国文化里，常有虎踞龙盘，龙争虎斗这样的词语，虎是和龙并列的大型神兽，而虎主阳，龙兴雨，龙虎之气，也每每形容自然或者城市蕴含的雄伟气息，也借龙虎来比喻大人物的存在。而狮子不是中国原生的大型动物，见者更鲜，以是在民间，用秋老虎来形容立秋之后的暑热，让人会心，由于那种炙热和压迫感，无处不在，那是老虎在发威。
清朝顾铁卿《清嘉录》第七卷:“七月,朝立秋:谚云:‘朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热吽吽’。自是往后,或有时仍酷热不可耐者,谓之‘秋老虎’。”这是清朝道光年间成书的关于吴地苏州的一本民俗书，可以知道，秋老虎的说法在晚清，就在吴地盛行。那么这个源头，只会更早。这里长江中下贱范例的亚热带季风气候，在农历的晚秋早夏，每年受副高气压掌握，景象酷热。
那么季候和老虎有关的记载，实在更早，东汉《易·卦通验》云：“立秋虎始啸。”在北方，东汉期间有大片自然山林，立秋时节，景象变得风凉，森林中的老虎，开始伸展筋骨，发出觅食或者求偶的叫声，响彻山林。这也证明，动物们也怕热。君不见暑热的时令，狗扒地，猫贴墙，那里有着动物们该当有的活泼。
古代记录的三伏，涵盖了晚夏和早秋，第三伏是在立秋后庚日起的十天，也便是古中国大部分地区，此阶段都还属于酷热不利于人活动的期间。秋日虽然来了，但是暑热如虎，人们只能屈从躲避。
还有一个针言，叫作吴牛喘月。出自东汉·应劭《风尚通义·佚文》“吴牛看见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
这里有地点，有韶光，有详细故事。在吴地，水牛看见玉轮则喘气，由于牛苦于白天的太阳炙热，瞥见玉轮出来，也心生恐怖。
那么江南吴地最热的时段，当然是夏秋的三伏，瞥见太阳就知道热浪躲不过，只能吐出舌头散热。那么到了晚上依旧喘气，倒也不是由于瞥见玉轮，而是晚上的温度也居高不下。而这样的时段，每每涌如今立秋前后。
谚语，夜立秋，热去世牛，是说的以牛为主要生产工具的江南地带，在早秋时段，景象依然酷热，人中暑的征象都时有发生，何况是被人圈养的牛。
在古代的诗词中，立秋之后的酷热景象称为秋热或者秋暑。
“西江风候接南威，暑气常多秋气微。
犹道江州最凉冷，至今玄月著生衣。”唐 · 白居易《秋热》
白居易四十多岁后贬谪到江西九江做地方官，这个常年生活在长安的官员，对付南北的景象差异，颇感不适。这里是长江中下贱流域，水多，植物茂盛，秋冬湿冷，好随意马虎盼到夏天，结果这里又湿又热，且酷热的时令实在是漫长。虽然四季分明，但是明显最舒适的春秋时段被缩水了。
不是冬天太长，便是夏天太漫长。
江西这边的风土气候，靠近岭南，有着南方的酷热，秋季已经来了，但是暑热的景象多，秋日那种风凉的气息十分微茫。
都说九江江州这个地方是最凉爽的，结果到了农历玄月，我还在穿着夏天的单衣裳。
农历的玄月，已经是晚秋，相称于公历的十月。
以是未必进入秋季，就会有风凉的觉得。这也是当代采取均匀气温法测算入秋，立秋之后连续5天日均匀气温小于22摄氏度 便视为入秋，这么算来，当代的秋季和传统的秋季至少相差一两个月，且各地进入秋季的韶光不等。
那么回到白居易这首作品，当年江西地方的秋日，也的确来得迟了些。
“自惜秋捐，扇，今来意未衰。
慇勤付柔握，淅沥待清吹。
午气朱崖近，宵声白羽随。
总如南国候，无复婕妤悲。” 唐 · 陆龟蒙《秋热》
温度在28度以下，不做剧烈运动，不会流汗，是不用利用扇子的。
但是立秋时段，每每气温在30度以上，在古代，缺了扇子还真弗成。
都说秋日到来，就不用扇子了，扇子可以藏起来，可是到了立秋了，用得却这么频繁，完备离开它弗成哦。
将扇子殷勤地握在手上，使劲摇动，便是想要那一点点清风解暑。
中午的酷热之气，就像靠近了火焰山，而到了晚上，扇子也不能停。
这景象就像南方酷热的炎土，只是有一点好处，这扇子不担心失落业，越热越离不开它啊。
这首诗让我想到自己的母亲，在童年，在酷热的夜晚，母亲总是彻夜为儿女摇扇，怕我们睡不好，中暑，而她自己却顶着疲倦，白天还要上班。
今人的幸福在于，电费廉价，而空调险些是家庭必备，有了空调，无复彻夜不眠地苦楚和花费。
虽然景象酷热，但是随着秋季到来，这样的日子会平滑度过。
只是在享受空调的同时，我们要为自然环境和生态做出自己的努力。
“不教老子略眉开，夏热未除秋热来。
一夜凉风吹欲尽，半轮晓日唤将回。”南宋 · 杨万里《秋暑三首 其一》
宋代诗文中多有自称老子的，和当代的鄙谚和口语不同，是老夫的自称，带点谦辞，意思是老头我。
杨万里苦热，立秋之后，暑热也没有减少。
不叫我这老人伸展一下眉头，夏天的暑热还没有打消，结果秋暑就来了。
好随意马虎盼到一夜凉风，以为第二天景象会风凉些，结果早上太阳升起一半，我就知道，这天又是高温。这可又是度日如年的一天啊。
这明显写的立秋之后的景象，早晚间风凉，但是有太阳的晴日，温度迅速飙升，且阳光强烈，热浪重新席卷而来。
也挺故意思，杨万里也是江西人，江西在古代难道也是著名的火炉景象吗？
对付老年多病的人来讲，这样的景象和气候最随意马虎引发疾病，以是立秋之后，依然要看重防暑，且也要防止温差过大引发的各种疾病。
“村落店事事无，秋热夜夜至。
一双好竹床，无人将去睡。”南宋 · 杨万里《村落店竹床》
暑热时令，以竹为床，在几十年前，仍旧是长江流域城镇的夏天消暑利器。
在武汉，曾经夏天的夜晚大街小巷摆满竹床，场面极其壮不雅观，像热浪中连绵的船，大人小孩在竹床上纳凉睡觉，是为暑热将人逼出户外。
那么竹床的历史，可以追溯到唐朝，到了宋朝，更加广泛的利用。由于经济实用。
比如杨万里秋日去往山村落，居住在山间的旅社里，就看到这里安置着纳凉的竹床。
但是这样的夜晚，依然酷热，放在室内的竹床，也非常烫肌肤，以是居然住了一晚上，没有人去竹床睡觉。
大约是将竹床抬出户外，大家在上面饮酒纳凉，无人也无法入睡吧。
“秋热今年实非常，情知催熟晚田穰。
夕阳西下方游步，谷口风来故有凉。”清 · 弘历《秋热 》
天子怕热吗？自然天子是人，就会怕热，乾隆天子留下了万首诗，个中最大的好处，便是帝王也是人，也有人统统的冷暖感想熏染。
这是乾隆下访民间的游历诗。
秋暑秋热，今年实在是非常，虽然我也知道，这样的景象，催宜催熟晚稻，对农业有利。
但是我实在是热啊，太阳刚下山，我就出来闲步，直到走到山谷，才有阵阵山风，吹来凉气。
天子也不都是呆在高屋广厦，或者山水园林里。
作为聪慧的帝王，他自然知道农业关乎到赋税，国家稳定。
秋天下基层必不可少，一是实地稽核农业，二是给臣子做模范。
当然这样的游历对付他理解基层的公民生活有好处，体会农者的艰辛。
立秋之后，还有一段高温暑热的景象，但是整体温度会逐渐下行。
万物逐步适应着变革，直到造诣丰硕风凉而饱满的金秋。
让我们抗酷暑，保持身心良好的状态，随秋前行。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#头条创作寻衅赛##立秋#
