导演让我带孩子练习歌曲，我们在排练大厅相逢。一见到我，孩子们就傻笑，然后立马跑去围不雅观我儿子起初，把我晾在一边。我默默地背好吉他，调集大家站好。弹起《村落庄四月》的前奏，接着奇妙的事情发生了，那些旋律，那些诗词，他们脱口而出！
我心里喜洋洋的，一首接一首弹，他们随着伴奏一首接一首的唱……这些旋律与诗句，依旧在这些孩子心间。
音乐与古诗文结合的传授教化，对孩子们的影响力是至深的，乃至是不可磨灭的。《史记·孔子世家》说：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”我想，这是孔子以歌传授教化的缘故原由。这是我们的教诲传统。从某种意义上说，音乐与语文的传授教化是不可分割的。然而，这传统我们割裂已久。过去孔子写的歌（曲子），我们遗失落了已久，不过，纵然找得到，也不见得适宜当代人传唱。
我呢，一个敢教小学生《江城子·十年死活两茫茫》《桃花源记》浑身野性、半路出家的老师，拿起吉他给古诗文谱曲，教授他们，竟然误打误撞的与传统相接。而我作曲用的是当代民谣曲风，为什么呢不是别的曲风呢？呃……由于，我只会这一种。在写作与传授教化中反复打磨，这样的教诲模式竟然可以让孩子爱上了学古诗文，此际，我猛然意识到这些作品的教诲代价。
乌蒙山孩子唱的《江城子·十年死活两茫茫》带孩子们唱诗、写作，整理孩子们的作品出版《乌蒙山里的桃花源》，央视邀约，《苔》就这么的上了《经典咏流传》的舞台，刷了一回屏。这统统，完备没有刻意为之，只是还算努力地做着面前的事，然后，统统就发生了。
我想说，《苔》最初创作的动机并非是为舞台，而是三尺讲台；歌唱《苔》的目的也并非为了打榜，而是为让孩子们爱上古诗文，培养孩子们的语文情趣。在我看来，《苔》的教诲代价是远胜于它带给你那些冲动。
冲动只是一个开始，盛行的热度会过去，从歌曲而得的冲动也会过去，最多不过数日。我想，真正关注这个事宜的朋友，最该关注的该当是如何让这些古诗、童谣在你的孩子心间，生根萌芽，结出爱的果子。
4来，我们先听个歌。
歌词的第一段，是我在山里给孩子们上对课时网络的对子，我和同事岑桢老师把对子串写在一起。这当然不是什么工致出色的对子，但是我们想把它存留下来，让他们看到自己的代价，于是就写成了歌。
丁慈矿老师编著的《小学对课》第二段歌词，是《小学对课》晨读对韵里歌韵的选段，教材是对我影响至深的教诲事情者丁慈矿老师编写的。我很喜好，由于和《声律启蒙》比起来，他更有当代性。选择诵读晨读对韵而不是《声律启蒙》，还是受到顾随老师那句名言的影响：“我们学习古诗文，是为了作一个当代人。”
5接下来敲重点！
歌曲的演唱者夏初小朋友登场啦！
年前去上海出差，朋友推举我听他们公号（起初x末后）里夏初的朗诵……听了之后，急速触电，被她的声音触摸到心底。透过妻子要了夏初妈妈的微信，也不客套，一来就问，能否帮录个歌？妈妈也很给力，效率很高，带着孩子，录了一首又一首，《小宝贝》《苔》……每一首我都很喜好。
一开始，《早春风吟蒲公英》这首歌只有我的声音，一贯以为这歌没啥生气，直到它遇见了夏初的声音，这歌就活了，这觉得就像当年小梁唱完了《苔》。夏初为这歌曲吹了口气，让它成了有灵的歌曲。这两天，我单曲循环，陶醉在夏初稚嫩、可爱的声音里。
我和小象汉字互助的古诗、童谣吟唱系列作品（音乐绘本）会在今年陆续上市。春节过后，20首音频会在喜马拉雅上线，15首古诗，5首中英文童谣，大家可以前去免费收听，这是给爸爸、妈妈及孩子们的新年礼物。
6然而，这些作品，只是诗性教诲的种子，一个开端。
如果，你想让这些作品的教诲代价有更深的发挥，我有一些建议。爸爸、妈妈和孩子，每天找一些韶光打开音频，一起听，一起唱，起床时和睡觉前，任何你想的韶光都可以给自己和孩子一个精心时候，听听唱唱。
如果，你是存心的家长，你还可以把古诗背后的故事（请把稳，是故事，而非阐明），给孩子大略地讲讲。有时候你须要为孩子们好奇、有趣的问题做些地回应。
如果，你还乐意花更多的韶光在孩子身上，那么就陪着他/她每天负责地缮写一遍，主要的是陪而非抄；负责可以培养孩子的耐心与专注。如果，你还乐意花韶光，和孩子一起为这首诗画一副画吧，为古诗、童谣音乐编个大略的舞蹈一起跳吧。
你还可以在送孩子上学的路上，玩对诗，冷不丁地说出上半句诗歌，你知道吗？他一定会对出下半句。随时随地的，把古诗、童谣“玩”起来。
每个星期一首，一年的积累，我不敢说你的孩子能写诗作文，但是你们之间一定会有更多情绪产生，你们之间的，你们和这些古诗文之间的。这是爱和陪伴的力量。唯有如此，这些作品才能发挥最大的代价。这也是，我在乌蒙山里做的诗性教诲。
7我说得清楚了吗？瞧，诗性教诲也并非想象的那么难！
爸爸妈妈们，来吧，唱起来，读起来，玩起来，让这些古诗、童谣的情趣在孩子的心间生根萌芽。
本文转自微信公众年夜众号“童书乌蒙”，作者梁俊。文章为作者独立不雅观点，不代表芥末堆态度。
