《大学》先容：
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代谈论教诲理论的主要著作。经北宋程颢、程颐竭力爱崇，南宋朱熹又作《大学章句》，终极和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元往后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教诲产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条款”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的条件，修己的目的是为了治国平天下，解释治国平天下和个人道德教化的同等性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，紧张概括总结了先秦儒家道德教化理论，以及关于道德教化的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《大学》（节选二）原文及阐明：
【原文】
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【译文】
上自国家君王，下至平民百姓，大家都要以教化品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要管理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。
【原文】
《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”
《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的风致。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的风致。”这些都是说要自己弘扬光明正大的风致。
商汤王刻在浴盆上的箴言说：“如果能够有一天悛改，就应保持每天悛改，永久不断悛改。”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新。”
《诗经》中说：“周朝虽然是古老的国家，但却禀受了定命，自我更新。”以是，风致高尚的人无处不追求完善。
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