老规矩，和大家聊聊和玉轮有关的那些南京事儿。
中秋节的晚上，有雅兴的人们总是要在吃完晚饭后赏赏月的。历史上的南京，赏月故事颇多，又有多个赏月佳地，笔者为您大略盘点一下。
古人以“赏月”为雅事。
牛渚赏月，是南京历史上第一个和赏月有关的有趣典故。
牛渚指的是本日安徽马鞍山的采石矶，但南朝时此地属南京统领。
东晋在南京建都时，镇守牛渚的谢尚有一次月夜泛舟牛渚江上，赏月之余，听到有人在船上讽咏自己的《咏史》诗，大为讴歌，于是约请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙，直达天明。
这两人身份悬殊，谢尚贵为镇西将军，而袁宏只是个穷诗人，他们的交往冲破了身份的限定，被后世传为嘉话。
安徽马鞍山采石矶（此图来自网络）。
后来，文人雅士泛舟登楼赏月，成为时尚。李白在南京的时候，听说此事后十分冲动，写下诗句：“昔闻牛渚咏五章，今来何谢袁家郎？”
李白本人在南京多次登著名的赏月地点——孙楚酒楼（今水西门附近）赏月。
民间的一种传说，他的去世因和在南京文德桥赏月，恍惚间跳入水中捉月有关。
李白捉月。
由于特定的位置和构造，文德桥正值日晷子午线上，每年农历十一月十五日午夜前后，在该桥东、西侧的秦淮河上，可见水中旁边各半边玉轮，此即“文德桥上半边月”的出处，这一自然奇不雅观，曾吸引无数游人前住来此揽。
清代文学家吴敬梓当年寓居南京时，曾于此夜溜达文德桥，见此奇不雅观，激情如喷，不禁咏诗一首：“天涯羁乘客，此夜共婵娟，底事秦淮水，不为人月圆”。
今日文德桥。
在清代两种版本的“金陵四十八景”——《长干里客金陵四十八景图》、《宣统二年版金陵四十八景图》中，都有一景——东山秋月，这也是四十八景中唯一与赏月有关的“景”。
这里的“东山”，是指江宁区东山镇的东山，当地人也叫做土山，这座小山周长不过2000米，高不过60米，却是自古就非常有名的赏月胜地。
东晋时，东山山顶开阔，四面远眺，视野很好。到中秋月圆之夜，坐在山上仰望，一轮皓月挂在高空，清风晓月，顿时有赏心悦目的觉得。
清代版画”东山秋月”
东晋名相谢安在南京任职时，就多次来这座土山嬉戏。谢安的故乡会稽（今浙江绍兴）有一座东山，谢安思念家乡，便在这座小山上建起了别墅，把这座山也称为东山。《晋书·谢安传》记载：“（谢安）于土山营墅，楼馆林竹甚盛。”
谢安运筹帷幄，指挥淝水之战，便是在这座东山上。
谢安在给朋友的信和诗句里，多次提到了此山“闲静”，有“林竹”，适于养神怡情。
而他也曾多次在夜凉如水的秋夜，和亲友坐在这座小山上赏月，这件风雅的事情被后世的文人所神往，列入了“金陵四十八景”，流传至今。
谢安。
明代的南京有望月楼，也是赏月胜地。清代，狮子山下筑朝月楼，这些都是供人赏月的场所。如今的白鹭洲公园里的玩月桥，则是另一处颇有传奇故事的赏月胜地。
马湘兰，是“秦淮八艳”中不太有名气的一位，玩月桥便和马湘兰有关，桥旁为名妓马湘兰的宅第。而“金陵四十八景”中，有一景名为“长桥选妓”，“长桥”指的便是玩月桥。
长桥选妓图。
马湘兰，名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。马湘兰的容貌并不出众，但“神色开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。她家阁下的玩月桥是赏月佳地。
每到中秋之夜，仰慕马湘兰的诗人士子们纷至沓来，聚在玩月桥头，赏月吟诗，鼓瑟吹笙，为的是博佳人一笑。玩月桥很快成了南京城里人气最足的赏月胜地。
马湘兰。
历史上的玩月桥早已经消散，后来有人写诗凭吊玩月桥：“风骚南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆美男桥上坐，月明相对教吹箫”。
夏仁虎师长西席在《秦淮志》记载：“马湘兰故宅门前有玩月桥……今不可寻”。
如今，白鹭洲公园复建了“玩月桥”，再现了这一赏月胜地。
复建的玩月桥（图片来自网络）。
古往今来，不少墨客词家在南京写下了许多锦章妙句，个中“金陵月”则是他们的一个耐久不衰的咏题。
李白就多次写过南京的玉轮。他生平特殊喜好玉轮，对他来说，明月是一种皎洁真率的象征，他自己的字是太白，他的妹妹叫月圆，他的孩子叫明月奴。
李白酷爱玉轮。
李白“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”。他远游时常“昂首望明月，低头思故乡”。
在旅游金陵时，每到一处，只假如明月当空，他都要尽情欣赏明月的清晖，并为之歌颂：“苍苍金陵月，空悬帝王州”。“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼”。“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”。“空余后湖月，波上对瀛洲”。“北堂见明月，更忆陆平原”。
李白酷爱玉轮。
李白之后，墨客词家吟咏“金陵月”者相继而来。但由于各自的境遇和思想不同，因而带有不同的感情色彩，表现各种社会内容：
中唐墨客刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
以及晚唐墨客杜牧之的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”乃是望月伤情，借古消愁之作。
《泊秦淮》诗意图
南唐后主李煜“归为臣虏”，面对秋月，不堪回顾，唱出了《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。”
此外，他在《浪淘沙》中有“晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”之句，使人读不忍竟。
李煜“不堪回顾月明中”
北宋期间，政治社会生活较为稳定，因此吟咏“金陵月”的词风婉约，如王安石在《江亭晚眺》中吟：“雨过云收岭，天空月上湾。归鞍侵调角，回顾六朝山。”
又如苏轼《南乡子·席上劝李公择酒》中云：“不到谢公台，明月清风好在哉。”
南宋时，由于金人南侵，墨客词家吟咏“金陵月”之作，大都由咏月到咏空城，咏秦淮，咏山河乃至咏兴亡。词风豪放，别具一格。
王安石。
辛弃疾在金陵任江东安抚司参议时，作《太常引·建康中秋为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑、人性是，清光更多。”
李清照在《临江仙》中写道：“春归秣陵树，人老建康城，感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜干瘪更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。”
文天祥被俘押往大都（今北京）途经建康（今南京）时，作有《念奴娇·驿中言别朋侪》：“伴人无寐，秦淮应是孤月。”
文天祥也写过“秦淮月”。
元人萨都剌承宋人之余音在《念奴娇·登石头城》中唱出了“伤心千古，秦淮一片明月”。
清初侯方域游历金陵时，作《金陵题画扇》：“秦淮桥下水，旧是六朝月。烟雨惜繁华，吹箫夜不歇。”
当代文豪鲁迅有《无题》两首，其一云：“大江昼夜向东流，聚义群雄又远游。六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。”
从上举例解释，“金陵（秦淮）月”乃是唐宋以来墨客词家的一个耐久不衰的咏题。
”金陵（秦淮）月”一贯是唐宋以来墨客词家的耐久不衰的咏题。
名墨客笔下的南京玉轮（部分）
三山望金陵，寄殷淑
唐 李白
三山怀谢脁，水澹望长安。芜没河阳县，秋江正北看。
卢龙霜气冷，鳷鹊月光寒。耿耿忆琼树，天涯寄一欢。
秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓
唐 李白
天上何所有，迢迢白玉绳
斜低建章阙，耿耿对金陵。
汉水旧如练，霜江夜清澄。
长川泻落月，洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦，古人谁可徵。
玄晖难再得，洒酒气填膺。
金陵城西楼月下吟
唐 李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江浄如练，令人长忆谢玄晖。
石头城
唐 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
游栖霞寺
唐 皮日休
不见明居士，空山但寂寥。
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
