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讲座详情
安意如：别后相思空一水
黄仲则诗中的盛唐意象
韶光：3月24日（周日）10:00
地点：首图B座一层第一展厅
主理：都城图书馆 公民文学出版社
咨询：67358114-6210
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清代文人黄仲则，作为乾隆朝代最精彩的墨客之一，虽只在世35年，却留下2000多首诗篇，与纳兰词，堪称清朝诗坛。遗憾的是，清代词家冠冕纳兰性德如今名满天下，但诗家冠冕黄仲则却识者甚少。奈何诗红人不红，不得不说是个遗憾。
作为黄庭坚的后嗣，黄仲则生活困顿、境遇潦倒，但始终不改孤介的脾气，与人不合辄拜别。但他的诗文造诣，绝对无损于先祖的声名。他有很多名句，如“十有九人堪白眼，百无一用是诗人”，“来日茫茫愁如海，寄语羲和快着鞭”险些被传播成俚语，毕生精力所萃，唯在于诗。这是一个纯粹为诗而生的人。
黄仲则是诗歌奇才，可惜无缘生于唐宋，本期讲座，作家安意如将为我们讲诉这位清代传奇墨客的悲欢人生和残酷诗篇，把清代诗词中最美的一部分呈现给大家。
安意如
嘉
宾
80后作家。因古典诗词赏析而独树一帜，影响广泛。安意如的作品以文动人，说话写意清丽，并不见死板沉闷，读之犹品一杯青茗，回味悠远，余韵袅袅。著有《再见故宫》《聊将锦瑟记流年》《人生若只如初见》《当时只道是平凡》《思天真》等。
延伸阅读
别后相思空一水（《聊将锦瑟记流年——黄仲则诗传》代序） 节选
新年时，在尼泊尔纳加阔特（Nagarkot）看雪山。晨色微熹，日出瞬间，雪山恍若被点燃，山火轰烈。此刻不雅观望雪山日出，如把赏余烬，内心闪动，霎时清明。不过少焉，日色便冷寂下去，绵邈雪山规复本色。
冷风迎面，这个当下，想起黄仲则的诗：“别后相思空一水，重来回首已三生。”
有无限惆怅温顺。
他这生平，生如织锦，锦字却终成灰。
生平一灭之间，一世廓然。留给后人的，不过是锦灰自珍罢了。
不雅观览黄仲则的生平，殁时不过三十有五。二十余年间，得诗两千余首。虽然存世的诗稿几经删减，只得一千余首，数量亦不在少数。他生平时乖命蹇，唯以诗文著称，留名后世。
缀字成文，说他因此心血织就锦绣笔墨，并不为过。
我对黄仲则的兴趣由来已久，少时读诗，爱煞他那句“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，只以为情意幽婉，言不尽意，不是我当时的阅历措辞能够表达。少年情怀，一朝被触动，生根抽芽，终成情结，只待他年分缘成熟来了然。
是那时方信，清代诗词中亦有不可多得的上品、珍品，不再心存慢待。以是有了读《饮水词》的契机，以是写了纳兰容若，有了《当时只道是平凡》。
在过往的书中写了太多出众的、名重一时的历史人物。与他们比，黄仲则实在算不上为众所知。只管在民国期间，有很多绅士文人都爱重他的诗，屡屡撰文谈及其诗其人。有关黄仲则的年谱、评传、各种选本陆续出版，数量之多，超过清朝其他墨客。
由于清诗的传播远不如唐诗来得广泛，因此自20世纪以来，学术界总体上对黄仲则的关注并不是很多，加之1949年之后，很长一段韶光内，名流陨落，风骚云散，文学研究之中对黄仲则虽有提及，也是寥寥。以至于当代的，特殊是年轻的读者知道他的不多。
我写他的过程，一如密宗里所言的伏藏师在挖掘伏藏。要将埋藏在光阴中的经典呈现出来，拂去沙砾尘埃，使其放大光明。
此番因是要系统地去写他，我特地去读了郁达夫的《采石矶》，这是郁达夫1922年所作的一篇小说。据郭沫若说，郁达夫的小说虽以黄仲则为主人公，实在是“役夫自道”（《郁达夫诗词钞》序）。
听说是郁师长西席不忿别人对他的诋毁，愤而作文回嘴之，内因不甚明晰。许是意气之作，小说构造松沓，行文随意粗糙，塑造的黄仲则形象个性褊狭，敏感多疑，与人争执多为意气之争，流露出一股小文人的酸腐气，虽欲刻画墨客之痴，却不得痴绝之真妙，不足磊落，不见洒然、高迈。
我必须承认仲则性情中有敏感多情、多思多虑的一壁，非如此，他也成不了好墨客，但仲则的心性中，断然不止这一层面而已。他的豪迈洒脱，虽为境遇生存所逼，烦闷悲怆，不能畅快，进而转为凄凉沉郁，却也有普世情怀，深广境界，绝非郁小说中所塑造的那种片面形象——此说有诗文可逐一佐证。假若仲则是郁达夫小说中猥琐自卑的形象、窝囊的性情，说实话，他的诗也不必读了。
……
当我从黄仲则的诗中感知到这不世出的才华，你可知我的惊喜！
这是一场蓄谋已久的重逢，他的诗，豪情高迈有似太白，苍凉沉郁直宗子美，绮丽艳美神通义山……这各类特质，汪洋富丽，不是东施效颦，不是生硬杂糅，它们完美地呈现在一个清代失落意文人的身上。此时，距唐宋之盛已有千年之远。
别后相思空一水。隔世之人，既无缘相见相识，唯有以笔墨寓意抒怀，聊表衷情。
我笃信，心性中的灵性具有穿透力。仲则的诗文就像一块晶莹的灵石，吸纳、映射七色光芒，色相纷呈，令人有无限遐想、追思。虽然这色相终归于笔墨之空灵流转，与世无争。
——安意如
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END
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