春柳美诗五首：纤纤折杨柳，和烟折一枝
一贯以来，古诗中多有折柳送行的诗句，那么为什么要折柳呢？
柳树是我国的原生树种，富商甲骨文，就有柳字，木在卯上。而卯，实在按照其象形，该当是指的被流水劈开的山地。而柳树就生存在近水的地带。
人类社会的早期活动，取火，构建大略单纯的寓所，都离不开这常见的柳树。
柳树则以兴旺的生命力，庇护着人类。人们很早就创造，柳树的繁殖能力极其强，插枝可活，在食品部充足的原始部落，柳树的新苗亦是果腹的食材，而随着农业的发展，柳树可做农具，柳枝柔韧，可以编织农用的筐篮，在常年和水患做斗争的历史里，创造了柳树亲水固堤，防止水土流失落的浸染。以是人们的聚落地，村落庄农舍，多栽种柳树。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。周朝诗经的名句，正好解释了村落庄在当时，广泛栽种柳树，成为坐标树，行道树。而人们也创造了柳树的自然之美，那柔韧轻盈的枝条，随风摇荡，像极了人和人之间的不舍。
柳树是敏感阳光和水的植物，早春就萌芽。柳树萌芽，对应着春天来了。
上古巫祭，会采取各种草本树木，表达对自然的敬畏，也用草本树木驱邪去病。上古有敬拜门户神的传统，求得家宅安宁，子孙繁茂，个中桃则象征能驱鬼，那么插柳枝在新年的门口，也同样是表达长久，以及用柳枝柳叶的汁液，辟邪防病。由于柳和桃都是阳树，代表春天和康健。
南北朝《荆楚岁时记》里，民间正月十五，有插柳枝于门庭，以柳枝梢头指向的方向，出路敬拜门户之神的风尚，这该当是从先秦三代流传下来的民间古俗。柳象征留住，茂盛，长久。
那么折柳送人，该当也是先秦古俗。用芳香植物的汁液，净手，沐浴，防疫，一贯是热爱草本敬畏自然的先民一定的举动。
只不过，这种风尚，在汉朝，由于大一统的太平稳定，流传传承更广。
汉朝都城灞桥是南来北往人口高度聚拢流动的地方，北通西域，南达要地本地，经济生动，当然也会带来疾病传播。在这里折柳送行，不仅仅是表达一种挽留，还有其余的含义，便是辟邪去秽，人往他乡，像柳枝一样落地生根，无有病虞。那么彼时或还伴随着，柳枝柳芽的净手举动。要知道，柳叶可以治疗很多皮肤病，柳枝汤，可沐浴，可饮用。寒食清明折柳插戴在头上，称为挂青，民间则有避蚊虫的说法。
那么到了唐朝，这些风尚民间还有，只是折柳送行，更具有文化情绪含义。
由于杨柳依依，代表着顾虑和不舍。
“折柳贻目成，采蒲赠心识。
来时娇未尽，还去媚何极。” 南北朝 · 施荣泰《杂诗》
这是写的春天的女子，一起踏青嬉戏。
折下柳枝，送给漂亮的男孩，采集菖蒲，送给知心的人。
她们来的时候，娇美快乐，笑声如铃，她们离开的时候，风情万种，叫人留念。
折柳和采蒲是这样的自然，犹如诗经里的上巳节，女孩子男孩子赠予洗手的芍药花。有心无意，都是春天里自然表达的风尚和感情。
说浅，是风尚，说深，是情缘，说得再深，便是，我悦你，我爱你哦。
“纤纤折杨柳，持此寄情人。
一技何足贵，怜是故宅春。
迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，客鬓老边尘。”张九龄《折杨柳》
张九龄是玄宗时期的名相。但是他是广东人，且有相称的岁月是在广东老家度过，直到中年后受唐玄宗赏识，进入朝堂。
很多时候，我以为唐朝的折杨柳诗，多数是应和汉朝古辞，取其离去不舍的意境，而非真的会折柳送行。但是张九龄的这首诗，却让我认为是真的。至少在唐朝，他的广东老家，还保留着这样的风尚。
由于这是他妻子为他上京送行时，特意折了一枝杨柳，送给他。
而此时他已经四十多岁。这个年事已经不是喜好在诗中做抱负和浪漫的青春年华，而是有物言物，因景涉情。一个中年人，在古代乃至可以算作老年的四十岁，他的离家北上，是和故土亲人做着真实的割裂。
妻子纤纤的手，折下早春的杨柳，拿着它送给他。
那柳枝有什么贵重，但是我以为沉重，这是将故乡的春天，送给我，伴着我。由于我要远行。
他很明智，他这样的年事，北上，未来不可预见。由于他年事大了，而朝廷的竞争和排斥，又是那么多，他的被恩宠荣华，又能多久呢？
以是拿着这支妻子送的杨柳，他只以为，此去犹如远征，风烟颠沛，不知道何时才能归来。
我敬仰张九龄，在朝廷，他是不可一世的玄宗名相，和唐玄宗共同首创了开元盛世，但是他对妻子和家乡的眷恋，至去世未改。由于那句海上生明月，天涯共此时，是写给妻子的。不是快乐，而是离去的悲哀和无穷的思念，直到乐意在梦里，飞向她。
“那杨柳乱垂，尽日任风吹。
欲识千条恨，和烟折一枝。 ”唐 · 雍裕之《折柳赠行人》
春天里送别，途经东风垂柳的码头或者长亭。
唐朝水运发达，码头也多。当然历代也是。
曾经和人站在宽阔的长江水边，来磋商古代的交通，说此时沉着开阔的春江美水，过去一定是繁忙的交通水道，千帆过往，不过水质一定没有现在好，由于承载着各种生活和垃圾。
但是岸边一定会有柳树，且多老树。而码头必定也有酒楼驿站，人们在这里送别，白天人来人往，夜间灯火繁华。
若是折柳送人，只怕江边的柳树都撸秃了。以是唐朝的繁华水边都邑，是不应该有折柳的习气的，和唐朝的绿化文明违背。不过阔别城市码头的地方，折柳倒也无妨。
这首诗，我看着就像是在城市的码头送行。
女子送别情郎或者丈夫，表面还沉着，内心却是崩溃的。
风吹过江边的柳树，或者这江水自带江风，吹动柳丝万千条，风力回旋，柳丝缭乱。
犹如她安静外表下波澜的心。
她当然有恨，至少这种别离不是她欲望的。她默默和他并行走着，他察觉了她的不平静，问了声，还好吧，她该如何回答？
她走到杨柳树边，看了一下风中的杨柳，溘然伸脱手，拽下一枝，“给你！
”
她是傻么？他也只能说她傻。
但是这傻，深深打动了他。那是爱，在乎，顾虑。只是不能给予拥抱。这里可到处都是人呢。
“湖边杨柳色如金，几日不来成绿阴。
折得柔条入城去，教人知道已春深。”宋 · 林洪《折柳 》
宋朝之后的折柳，则多数带着游兴。
就像我们去郊野春游，在阔别城市的野趣里放飞自己。
那郊野湖边的杨柳，头几天来时，还是黄色的，柳花金黄，嫩叶萌萌，菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂那种清新，结果这次来，绿叶伸展，更加翠色可喜。
我折几根柳条带回去，教城里人也知道知道，村落庄春色之美，春已经深浓了呀。
有没有那种将柳条撸皮，连茎带叶，撸至柳梢，形成带柳叶球的长鞭的举动？
几只长柳叶球，就足以吸引孩子的目光，身上柳汁的喷鼻香气，分外有春天的美好。
柳条编织的花环，也算给妻子带的礼物，虽然不实用，但是上面有最清新的春的气息。
剪一把柳条，带给妻子插花瓶也好，虽然隔日就败，但是攀条摘花枝，闻是春气息啊。
“十年插柳枝，今与高树齐。
垂条绿东风，上有流莺啼。”南宋 · 张至龙《寓兴十首 其十 》
早春至清明前后，都是栽种柳树的好时节。
柳树插枝易活，成材成林快。
这里的插柳，是插种柳枝，以枝头叶初萌为最好，插在湿润的水土中，很随意马虎长出新根。
十年前插的柳枝，现在已经长到了四五米，高而秀美。
那垂下的枝条，在东风里萌芽变绿，上面居然引来了黄鹂。
说家有梧桐招凤凰，那是虚的，由于谁也没见过凤凰。
倒是柳树实在，两只黄鹂鸣翠柳，柳下人家，柳上鸟的家，好个生生不息。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#春日生活打卡季#
