中秋节，月圆人团圆，古往今来，皆以此时共庆佳节。自古诗词中，我们便能感想熏染到那份浓厚的思乡之情与对团圆的渴望。
中秋，在人们心目中是一个仅次于春节的主要传统节日。团圆，是中秋亘古不变的主题；圆月，又给人们带来诗意的美好与人生的怅惘。
中秋，这个充满诗意的节日。一家人围坐，品尝着月饼，欣赏着那一轮明月。此时，诗词就像一把钥匙，打开了我们对中秋的美好回顾。“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的这句诗，道尽了人们在中秋时节对远方亲人的思念。
苏轼：“明月几时有，把酒问上苍。”
在这佳节之际，愿每一位游子都能仰望那轮明月，心中涌起对家乡的思念与祝福。
唐代张九龄《望月怀远》中：“海上生明月，天涯共此时。”
无论我们身处何地，明月总是能够将彼此的心牢牢相连。愿这明月带去我对亲友的祝福，愿你们的生活如这明月般皎洁，心中有光，前路无惧。
李白：“举杯邀明月，对影成三人。”
在这团圆的时候，愿每一口月饼都能通报出浓浓的亲情与交情，愿每一声祝福都能化作心中的月光，照亮彼此的生活。
杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”
无论身在何处，心中那份对故乡的眷恋，永久不会改变。愿每个人都能在这中秋佳节中，找到那份归属与温暖，愿我们的心灵在这轮明月下交汇，彼此相拥。
王维《八月十五夜桃源玩月》：“月是故乡明，情系月光中。”
愿我们的未来如这明月般光辉残酷，愿每一个梦想都能在明月的照耀下绽放出俏丽的花朵。
装满思念的中秋节
1.思君如满月，夜夜减清辉。—— 张九龄《自君之出矣》
2.西北望乡何处是，东南见月几次圆。—— 白居易《八月十五昼夜湓亭望月》
3.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。—— 黄景仁《绮怀十六首·其十五》
4.与君千里共明月，思子一日如三秋。—— 黄庭坚《寄怀蓝六在延平》
5.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。—— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
6.相思相示知何日？此时此夜难为情！
—— 李白《秋风词》
7.年年今夜，月华如练，长是人千里。—— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》
8.醉后不知天在水，满船清梦压星河。—— 唐珙《题龙阳县青草湖》
01
露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫·唐《月夜忆舍弟》
大墨客杜甫写出了古今中外多少游子的乡愁和无奈！
他乡纵有千盏灯，不及故乡月正明；他乡纵使花满城，不及故乡水绕林；他乡纵使各处金，不及故乡泥土肥！
无人与我酒对月，无人知我心中阙！
踏遍山河万里，还是故乡最亲，繁华落尽，终是平淡最真…
“露从今夜白，月是故乡明。”“相思黄叶落，白露点青苔。”“一场秋雨一场凉，一场白露一场霜。”
白露是一年中昼夜温差最大的节气，天凉了，万望珍惜，勿忘添衣。东汉刘熙的《释名》释“露”为“虑”，草木感知一年一度将凋零而忧，由此“露红凝艳数千枝”，亦成一种壮美悲怆。
白露，是承载思念的时节，别忘了给惦记的人致一声问候，寄一份相思。愿每一份思念都得到回应，每一份深情都不被辜负。
白露是二十四节气中最有诗意的节气。《诗经》说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”唐朝文学家元稹说：“露沾蔬草白，景象转青高。”“诗圣”杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明。”太多随处颂扬的诗篇道出了白露时节特有的意境之美。
白露有三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”候鸟带着秋思远行，人间也将迎来中秋。秋水长天，金风送爽。低垂的稻穗、累累的硕果、与劳作的人们，都在等待着与丰收的团圆。
02
海上生明月，天涯共此时。
——唐 张九龄《望月怀远》这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流昼夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气候。这一句完备是景点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前夫此有谢庄《月赋》中的。“隔千里兮共明月”，后乎此有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于个人以不同的表现方法，表现在不同的文体中，谢庄是赋，苏轼诗词，张九龄是诗，相体栽衣，各极其妙。这两句把诗体的情景，一起就全部收摄，却又绝不费力，但是张九龄作古诗时浑整天然的风格。
03
明月几时有？把酒问上苍。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
—— 苏轼《水调歌头·明月几时有》人生的悲欢离合，犹如玉轮的阴晴圆缺，总是充满了无法预见的变数。遗憾，犹如那夜空中通亮的月光，是人生的常态。我们无法预知未来，无法掌控所有的变数，只能承受遗憾的存在。然而，我们可以通过珍惜当下，让遗憾变得微不足道。
月有阴晴圆缺，圆了又缺，缺了又圆，循环往来来往。人类的悲欢离合，是我们所不能掌握的。这是人生的一种常态，里面包含了深奥深厚的对人生遗憾的感慨，以是，既让我们感到启迪，同时又冲动了我们。后边说“此事古难全”，从古至今都这样，我们无可奈何，那么我们只能有美好的诚挚的祝福。这祝福，不仅是苏轼对他的弟弟苏辙，同时也是对我们所有人的美好祝福。苏轼在词里融进了他自己的情怀，变成了“但愿人长久，千里共婵娟。”
04
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许，望望空伫立。
——[唐代]·孟浩然《秋宵月下有怀》
唐代墨客孟浩然在《秋宵月下有怀》中写道：秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。中秋节，是中华民族的传统节日。自古便有赏月、吃月饼等民俗，流传至今，耐久不息。季羡林师长西席在《月是故乡明》中写道：“每个人都有个故乡，大家的故乡都有个玉轮。大家都爱自己故乡的玉轮。”歌曲《牡丹江》里唱到：到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。这是相逢的日子，是思念的一刻。无论与家人团圆；又或是对月怀远，月饼不管什么馅，都比不过安然团圆。跨过山河，超越人海，我们终有相聚之时。一轮明月，两样情怀。今晚的玉轮，是我能给你的最好的节礼。遥之愿：诚与君念，国兴家和，月圆人安。
05
《古朗月行》
唐代 · 李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
神仙垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不敷不雅观。忧来其如何？惨恻摧心肝。
《古朗月行》是唐代大墨客李白借乐府古题创作的一首诗。
此诗开头写孩提时期对玉轮稚气的认识，写出了玉轮初升时逐渐明朗和宛若瑶池般的景致，接着写玉轮逐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，末了表达为玉轮的沦没而心中感到忧愤不平。墨客利用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的奥妙加工，以及强烈的抒怀，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人寻思，表示出李白诗歌雄奇旷达、清新俊逸的风格。
玉轮从古至今，连接着众人的情绪。低头赶路，也别忘了举头望月。
06
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——唐·王健《十五夜望月寄杜郎中》
这是唐代墨客王健的《十五夜望月寄杜郎中》，这是一首流传千古的经典中秋诗，
诗意是：通亮的月光照在庭院中，彷佛给地面铺上了一层白霜，树荫深处，聒噪的乌鸦也停滞了鼓噪进入了梦乡。冰冷的露水无声无息的湿润着桂花。今夜月色极佳，普天之下必定有无数人在今晚一同赏月，不知道这茫茫的秋思会落在谁家呢？
这首诗，意境很美，给人一种如诗如画的美感，和一种悠然不尽的韵味，为我们展现了一幅寂寥、生僻、沉静的中秋月夜，墨客借景抒怀、望月怀远，读来韵味无穷。墨客利用幽美形象的措辞，真切贴切的想象，将人们带入到了一个凄婉动人、意境高渺的境界，能让人产生无尽的神思和情绪。
中秋月色，望月怀人。这首诗是展现了一幅寂寥、生僻、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒怀结，想象丰美，韵味无穷。
是啊，每逢佳节倍思亲，这是在外游子的思念。在中国传统文化中，有一种美，叫花好月圆；有一种福，叫家人团圆；有一种情，叫望月思念；有一种爱，叫至心祝愿。中秋，月最通亮，情更深长。月圆时心怀祝愿，月缺时别再伤感。
活在这个世间，有人顾虑，路再长，也坚持；有人顾虑，苦再多，也有甜；有人顾虑，身再痛，心也暖。中秋之时月圆通亮，人们授予玉轮圣洁的情绪，人们畅谈美好的传说，把“花好月圆”当成一种寄托，更把“月圆月缺”看作悲欢离合。中秋是一年之中最丰裕最完美的节日，它有最皎洁通亮的月华，隔空对月的相思。
07
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
昂首望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐诗中传播最广的诗，该当没有异议，不论南方北方，不论海内国外，只假如中国人，险些大家都会背这首诗。唐玄宗开元十四年，一个月明星稀的夜晚，李白望着天空的一轮明月，思乡之情油然而生，于是写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。全诗似脱口吟成、浑然无迹。内容是随意马虎理解的，却又是体味不尽的。李白走了千年，思乡却一贯延续了千年。《静夜思》里藏着每一个炎黄子孙共同的思乡情。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”。客居他乡的游子，更因此月来寄托深情。唐代墨客李白的“昂首望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“东风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
玉轮在古人心中的意义，是寄托情绪与文化象征，表示对自然的敬畏和美好愿景的神往。比如，表达相思之情，是“昂首望明月，低头思故乡。”表达离去之痛，是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”亦或是用玉轮来表达清高、文雅的情绪。“深林人不知，明月来相照。”
08
《春江花月夜》
唐代 · 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
初唐墨客张若虚仅存两首诗作传世，个中一首《春江花月夜》被赞誉“孤篇盖全唐”。这首诗全诗连用14个“月”，却丝毫不显重复和把春、江、花、月、夜等景象写得安谧美好。纵然孩子不能理解词句，也会在朗诵的时候被个中的意境传染。
《春江花月夜》是唐代墨客张若虚创作的七言长篇歌行。利用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描述了一幅柔美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深奥深厚、寥廓、宁静的艺术境界。
李泽厚师长西席更称，它是古代第一首有宇宙意识的诗！
闻一多师长西席说，这是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
09
《八月十五昼夜湓亭望月》
唐.白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几次圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
白居易被贬谪后，从繁华的京城来到偏远的江州（今江西九江），内心孤苦。在中秋夜晚，他独自走在湓浦沙头，作诗《八月十五昼夜湓亭望月》。
1200年前的中秋，白居易站在湓浦沙头水馆前，吟诵着这首《八月十五昼夜湓亭望月》。千百年间，这轮明月承载了无数异域游子的乡愁。玉轮亘古不变，思乡情连绵悠长，它授予中秋无限寄托，也让这个节日的情怀愈发沉淀。
俗话说：每逢佳节倍思亲，常常抚摸着苍茫的夜色，在彷徨中裹挟一种莫名惆怅，也曾常常眺望着迢遥的远方，在深夜的思念中泪眼模糊。
10
《御街行·秋日怀旧》
宋代：范仲淹
纷纭坠叶飘喷鼻香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯闪动枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
《御街行·秋日怀旧》是宋代文学家范仲淹的词作。此词上片以写景为主，景中寓情，以寒夜秋声衬托主人公所处环境的冷寂，突出人去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的愁情；下片以抒怀为主，通过写作者长期客居他乡，不免被如素练般的月光感发出阵阵思愁，将怀人相思之情表达得淋漓尽致。全词虽然没有涌现一个“思”字，但字字句句都是“思”，有评词者谓此词情景两到，堪称情景俱佳的名篇。
