本日,你在都江堰,看到雪山了吗?

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近年来,随着数码相机的遍及和追峰爱好者的努力,在成都(乃至全体成都平原)能看到雪山的事实已被越来越多的人知晓,很多人对此表示惊叹和好奇。

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古诗词告诉你在都江堰看雪山的那些事儿

殊不知,古代人们在成都看雪山可谓家常便饭。
对付在成都看雪山的事,也有较多的古诗词进行描写,当代人最熟习的大概便是杜甫《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”了。
这一句当然不是唯一的一句,也不是最早的一句。

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而都江堰市是间隔成都最近的公园城市,看到雪山的机会也更多,以是有关在都江堰看到雪山的古诗词也不少。
当然,还有一些古诗词描写的是在其他地方看到都江堰的雪山。

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北朝卢思道《蜀国弦》写道:“云浮玉垒夕,日映锦城朝”。
玉垒山,即今茶坪山,绵延于绵竹、什邡、彭州、都江堰一带。
这句诗不是说傍晚才能看到玉垒山上的浮云,早上才会有阳光照耀成都,而是采取了互文的修辞手腕,意思是说从清晨到傍晚,玉垒山上都有浮云变幻,成都城中都有阳光照耀。
“云浮玉垒夕”这一句,也被认为是杜甫诗“玉垒浮云变古今”的母本。

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唐代杜甫《登楼》诗中写道:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。
“玉垒浮云”,正是杜甫在成都登楼所见。
锦江两岸的春色,每年只要到了一定的时候就会涌现,这是不变的;而在一年中,春色是会改变的。
玉垒山上的浮云,从古至今都在变;而玉垒山上古时有浮云,本日有浮云,这是不变。
不变中有变,变中有不变,这也算是一条深刻的哲理了。

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北宋薛绍彭《云顶山》写道:“玉垒连金雁,西轩列阡畛。
青城与岷峨,天涯暮云隐。
”金雁,指鸭子河-沱江。
阡畛(qiān zhěn),田间小路。
在云顶山上向西眺望,玉垒山通过鸭子河与沱江相连,西边平原上的田间小路历历在目,青城山、岷山与峨眉山,在天边的暮云中若隐若现。

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南宋范成大《最高峰望雪山》:“大面峰头六月寒,神灯收罢晓云班。
浮空忽涌三银阙,云是西天雪岭山。
”这里所说的最高峰便是大面峰,也便是现在的赵公山。
神灯,指山中磷火,传说为群山夜朝青城山的灯火。
班,分开,散开。
阙,宫殿。
赵公山顶,纵然是六月也让人觉得寒冷,清晨,夜间的磷火已经熄灭,云也已经散开,忽然看到空中彷佛涌现了三座银白色的宫殿。
其他人说,那是西天的雪山。

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南宋陆游在《登灌口庙东大楼不雅观岷江雪山》中写道:“千年雪岭阑边出,万里云涛座上浮。
”灌口庙,即今二王庙。
岷江雪山,当为岷江边的雪山,此处该当是指汶川县的火烧杠,这也是在都江堰市区最随意马虎看到的“雪山”。
阑,同“栏”,即栏杆。
千秋积雪的雪山就涌如今栏杆边,茫茫云海仿佛就在座位上漂浮。

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陆游《青城县会饮何氏池亭赠谭德称》写道:“赤日黄尘行路难,青城县里得偷闲。
十年去国悲霜鬓,六月登楼望雪山。
”赤日炎炎,黄土飞扬,行路困难,我来到青城县,偷得浮生半日闲。
离开故乡十年,可怜我的鬓发已经斑白,这又何妨?我还可以在酷暑六月登上高楼望雪山呢。
后来陆游又写了一首回顾当年游览青城县的诗《郭氏山林十六詠飞雪》,个中写道:“我昔游青城,六月对雪山。
”我当年游览青城县的时候,六月间都能看到雪山呢。

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清代曾学传《鱼凫古城》写道:“湔山白雪渺,莽莽古王都。
”鱼凫古城在今温江区万春镇,湔山即茶坪山。
迢遥的湔山上白雪皑皑,近处是广阔的古鱼凫王的都城。

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近代师表《满江红•大墓山》写道:“缥缈青城峰耸翠,苍茫皂水天连碧。
”大墓山,即鱼凫王墓,在今温江区寿安镇境内。
皂水,即金马河。
高远隐约的青城诸峰青翠欲滴,广阔无边的金马河碧水与天相连。

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近代吴芳吉《龙泉山顶了望》写道:“风雨上龙泉,绝顶瞰诸天。
益州平如掌,青城几点烟。
”诸天,这里借指成都。
顶着风雨上龙泉山,到达山顶之后,雨过天晴了,可以看到成都。
成都平原如手掌一样平坦,远处还可以看到青城山上的几缕青烟。

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比起成都平原其他地方,都江堰市间隔雪山更近,看到雪山的机会更多,间隔上更有上风,实为不雅观山爱好者的打卡胜地。

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