梦回曲阜阙里，遇见先师孔子。一场超过两千六百年的对话中，人类从中汲取着聪慧的源泉。正所谓饮水思源，每个人都渴望拥有一眼甘甜之泉，滋润津润生命，涵养心灵。
“仁、义、礼、智、信。”几个大略而古老的汉字，源自孔子的那个春秋时期，却能让你在个中悟得——人生之旅中，那些美妙而丰盈的真谛。
即日起，《子曰》将开启一场“超过两千六百年的对话”，带您走进儒家格言，走进沐浴心灵的儒学光阴。
孝弟也者，其为仁之本也
“孝弟也者，其为仁之本也。”这句话出自《论语·学而》。释义为“孝敬父母、尊敬师长,便是做人的根本吧!”
正如我们平时常常说的那句话，不以善小而不为。对待兄弟和父母好，对待身边的亲人好，这在凡人看来，这是理所应该的事情。正如论语中提到的，“是做人的根本。”
古代有很多类似的典故，在这里举两个例子。
关于“孝”，寒冷的冬季，继母想吃鲜鱼，王祥就来到河边，脱下棉衣，准备破冰捉鱼，这时冰面自破，两条鲫鱼涌出水面，这便是“卧冰求鲤”的故事来源。关于“悌”，孔子的20世孙孔融4岁时，与兄长共食梨。孔融拿了最小的那个，人们问他缘故原由，孔融答：“我是小儿，该当拿最小的。”
仁爱孝悌是中华民族传统美德中很主要的一部分，是中华民族固有的一种精神。这里面，更讲求的是一个“和而不同”的哲理。
家和万事兴，和的根本便是“仁爱孝悌”。有这样一个很平凡的故事，爷爷是个孝顺的人，爷爷的妈妈活了100多岁，家族有遐龄基因，也是这个家族引以为豪的事。老太太是个苦命的人，年轻时是最艰巨的岁月。好不容易熬到了新时期，却害了病，落得个半身瘫痪，从此就一间小屋伴余生。都说：“久病床前无孝子。”爷爷和奶奶硬是奉养了老太太整整二十年，端吃端喝，毫无怨言。
爷爷也是有儿女的人，四个儿子一个女儿。他根本不愁吃喝。但是爷爷不喜好这样，从来不向子女伸手。老大是个孝子，从小就招工走出大山的爸爸，由于常年在外，加上以前条件不好，交通不便，回老家的韶光少，没能在爷爷奶奶身边敬孝，以是每年过年回家他都是大包小包的。
爷爷喜好饮酒，他就成件成件的搬。爷爷爱抽一口，他就买爷爷舍不得抽的好烟。乃至，爷爷开年必备的肥料、压水井头里最随意马虎磨损的皮碗、厨房里最随意马虎断线的开关，凡是能够想到的心细的老大总会想到。 今年也不例外，大年初一，老大整顿了最烈的酒、最喷鼻香的烟、最暖的孝心，一大门风势赫赫奔赴老家……孝悌为本，爷爷的家风很有仪式感啊。用孝心筑牢亲情，用家风通报文明。
要担保家庭的和蔼稳定，恪守孝悌之道便是关键所在。“父慈子孝，兄弟和蔼”的伦理哀求在家庭关系中扮演着重要角色，这一哀求推及到社会中就会涉及到朋友关系和邻里关系。
一个在家里十分孝顺父母、尊敬兄长的人，那他的朋友关系和邻里关系也一定十分和谐。正如《论语》所言:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。“孝悌”是做人的根本，它不仅规范子女要对父母长辈尊敬，而且还哀求人们对国家忠实、对朋友仗义，与人为善。“孝悌” 影响着人们的道德行为。
“孝悌”的本源，倡导的是任务和担当，是原谅和舍得，就像我们扯皮筋一样，末了放手的那个总会被打得很疼。担当便是意味着多付出一些，多推让一些，碰着委曲的事情不去争强好胜，而是从大局出发，奥妙地周旋，掩护家庭和蔼。大概自己会吃些亏，但是终极，大家都会理解和认可的。
同样，走进我们的职场中，这种仁爱孝悌之心也会得以升华和放大。有能力的人就要多去担当，领导要身先士卒多原谅下属，碰着问题以大局为重，不纠缠于小利。同样，作为一名职场中人，要尊重领导和前辈，尊重有能力的人，力求上进，不去诋毁和毁坏干事创业的氛围，一个单位有了凝聚力和向心力，团队联络务实，同样能收成不一样的幸福。
“孝弟也者，其为仁之本也。”末了归为这句儒家经典格言，做人的根本，要时候怀有一颗孝悌之心，待人诚挚，敢于担当，乐于奉献。
齐鲁·齐鲁壹点专栏作者 马辉
