杜甫作这首诗的本意，实在是用来讽刺人的，不过经由韶光的变迁，这首诗又逐渐地成为了夸人的。那么，这首诗为何会有这样的变革呢？下面就让我们一起来看看！
《赠花卿》——唐·杜甫
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几次闻。
口语翻译：
锦官城内，丝竹管弦的声音，整日纷纭扬扬。美妙动人的乐曲，一半飘舞到了江面上，另一半则飘到了空中。如此动人的乐声，只该当属于天上。在人间，又能够听得到几次呢？
此曲只应天上有，人间能得几次闻，在如今已经成为一个引用频率极高的千古名联。每当我们听到动人的音乐或者是歌声时，想要赞颂对方的天籁之音，常日会想起这一联诗。
不过很多人都忘却了，或者根本就不知道，这联诗实在是用来讽刺人的。根据明代杨慎的说法，杜甫的这首《赠花卿》讽刺的工具，正是标题里的这位“花卿”。
花是“花卿”的姓，而卿则是对他的“敬称”。“花卿”的本名叫做花惊定，有的书本上也写作“花惊定”，是唐朝安史之乱时，蜀中的一员猛将。
那么，花惊定到底做了什么事，杜甫又为何要写诗讽刺他呢？原来安史之乱时，唐朝有很多地方军阀都纷纭自主门户，自己称王，当时四川有一个叫段子璋的人也穿起了黄袍。
节度使崔光远带兵去平乱时，他的牙将花惊定，凭借过人的武功，斩下了段子璋的人头。这前半段故事，后来被杜甫写进了他的古风诗《戏作花卿歌》里面，诗云：
成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。
用如快鹘风火生，见贼唯多身始轻。
绵州副使著柘黄，我卿肃清即日平。
子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。
李侯重有此节度，人性我卿绝世无。
既称绝世无，天子何不唤取守京都。
诗歌大意：
成都城里有一员猛将，名字叫花惊定。牙牙学语的幼儿，都听说过他的大名。他的办事效率极高，动作像鹰隼一样迅猛。那速率之快，切实其实双翼生风，口鼻喷火。
不过花惊定只有在贼人多的时候，才会展现出过人的轻功。绵州副使段子璋私自穿上了黄袍，我们花将军一天之内就将他荡平。
拎着反贼血淋淋的人头，一下子就掷到崔大人的面前，李侯因此才重新盘踞了绵州城。大家都说花惊定是绝世无双的将才。既是绝世无双的将才，天子为什么不把他召去镇守京城呢？
杜甫这首诗里比较详细地讲述了花惊定在蜀中平乱的过程，段子璋作乱时，崔光远带着他去平叛。结果双方刚比武，他已把段子璋的首领砍下来，还很英气地往崔光怀脚下一掷。
诗的第三句到第八句，把花惊定描写得像一个唐传奇中的高人侠客。他技艺敏捷得已经不像是一个正凡人，而是像一只行动带着风与火的隼。
平常大家都不知道花惊定有这样的功夫，他说那是由于以前贼不多。只有贼多的时候，人们才能看到他过人的轻功。
从这段描述看来，花惊定当时该当是上演了一出俊秀的“百万军中取年夜将首领”，直接用“斩首行动”，在一天之内平定了段子璋的叛乱，立下了奇功。
以是绵州城里面，刚学说话的孩子都叫得出花惊定的名字。看到这里，我想有些读者一定糊涂了。既然这个花惊定武功盖世，又为唐朝平乱立了大功，为什么杜甫要去讽刺他呢？
二、《赠花卿》为何从讽刺人变成了称颂人？《旧唐书·崔光远传》中说：光远率将花惊定等讨平之，将士肆其剽劫，妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕而取之，乱杀数千人，光远不能禁……
原来，这个花惊定竟然纵容士兵抢劫老百姓。他的部下看到当地妇女手上有金银手钏的，直接就把人的手砍断，夺走手钏，就这样杀害了几千人！
更恐怖的是，花惊定在干这种事的时候，他的上司崔光远竟然完备不能约束他。只怕这个花惊定也和段子璋一样，早有了谋反的心。
后来天子深究崔光远的任务，崔光远忧郁成疾，就这样病去世了。杜甫听说了这件事，对花惊定在一日之内取到段子璋项上人头的事，产生了疑惑。
因此才会在诗的末了说，花惊定既然这么了不起，为什么天子不叫他去守京都呢？留在我们蜀中，不是屈才了吗！
由于有这件事的存在，以是当人们《赠花卿》时，自然就会遐想到这个“花卿”指的便是“花惊定”。既然杜甫早就对花惊定有见地，那么这首《赠花卿》当然也不是讲的什么好话。
以是从北宋时开始，就有人认为，“此曲只应天上有，人间能得几次闻”两句，便是在暗示花惊定坐镇绵州，在城里越级享受到了天子的礼乐。
不过，为什么后来很多人都把“此曲只应天上有，人间能得几次闻”两句当成好话呢？这是由于“花卿”原来还有另一种阐明，听说是一名“歌伎”。
如果把“花卿”当成一个歌伎的名字，那么杜甫这首诗看起来，就只是纯挚地在赞颂一个人的歌声，那么这首诗就成了和《江南逢李龟年》差不多的绝句了。
结语“此曲只应天上有，人间能得几次闻”这两句诗，到底存不存在讽刺，到如今为止实在还是一个颇具争议的话题。
以明代杨慎为首的学者，认为这首诗便是在讽刺花惊定，而以胡应鳞为首的学者则认为，这首诗便是在赞颂一名叫花卿的“歌妓”。
后来到了清代，又出来一种说法，大概认为杨慎、胡应鳞二人讲得都不对。杜甫在写这首诗的时候，有可能的确是听到了花惊定府上的丝竹声。
演奏者很有可能是“安史之乱”后，从宫中流落到民间的歌伎，以是杜甫才说“此曲只应天上有，人间难得几次闻”。
听说在明朝以前，主流的声音一样平常都因此为《赠花卿》中的“花卿”，便是指花惊定，而这首诗要表达的意思，便是讽刺花惊定。
后来，这首诗传到了日本。人们从字面上去理解并接管了这首诗的美妙，他们以为诗中并不存在讽刺的意思。
韶光一久，这样的意见反过来影响了中国的学者，以是《赠花卿》不含讽刺的说法，就开始逐步占了上风。
这首诗中到底存不存在讽刺的意思，至今已经很难得出唯一的答案了。不过如今的人们将它当成“好话”来用，已经是约定俗成了。
