诗词，即中华诗词，包括古体诗、近体诗（格律诗）、辞赋和散曲，是我国独特的文学形式，迄今已有3000多年的历史。《诗经》是我国第一部诗歌总集，并且被列为“五经”之首。从此，诗词就承载着传承文化、熏陶脾气、启迪聪慧的主要义务。诗教，不仅是中国传统文化的主要组成部分，也是当代教诲体系中不可或缺的一环。
“诗教”二字，本来指《诗经》怨而不怒、温顺敦厚的教诲浸染，后来就演化成用诗歌来教养民众、教养青少年的一个办法。这是孔子为中华民族首创的一种诗歌教诲传统，由于孔子认为，诗具有“兴、不雅观、群、怨”的功能，从诗中还可以学会“思天真”，便是使自己的思想纯洁无偏；而且在孔子看来，“不学诗，无以言”。从孔子对诗教的高度重视开始，中国的诗教传统已经绵延了两千多年。传统的诗教是“以诗育人”“得其脾气之正”，而本日的“诗教”则是使学生接续传统，培养文化自傲，落实立德树人的根本任务。
诗教在文化传承中，具有独特浸染。中华传统诗词作为中华文化的宝贝，蕴含着丰富的历史信息和民族聪慧。诗教搭建起传统与当代的桥梁，通过诗教，我们可以让青少年理解古代先贤的思想、情绪和生活办法，增强对民族文化的认同感和自满感，进而提升文化自傲，形成文化自觉。
诗教对付智力演习，具有独特浸染。诗词是高等的措辞艺术作品。诗词韵律幽美，辞藻富于文化积淀，表达技巧丰富而又简练，讲究“炼字”，哀求“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。因此读诗有助于把话说得精练、生动、有文采。诗教能培养人的逻辑思维能力、意象思维能力、抽象概括能力、措辞表达能力。无论是欣赏诗词，还是写作诗词的构思、造句、炼字都是一种智力演习过程。
诗教在审美教诲中，具有独特浸染。诗词的措辞美、意象美、意境美、音韵美等等，是美学的集中反响。诗教可以帮助人们认识美、欣赏美、追求美，有助于人们塑造美的心灵、追求美的人生、创造美的生活。诗教在知足人的自我完善的须要中具有主要浸染。
如何在现有根本上，进一步提高诗教的质量和水平？笔者认为，最主要的是要环绕诗教初心，在“教诲”二字上狠下功夫。
第一，加强师资军队培植。西席是诗教事情的关键，我们须要培养一支具备较高文化素养和踏实专业知识的西席军队，并鼓励西席积极探索，创新传授教化办法和手段。
第二，丰富传授教化内容与形式。诗歌的种类繁多、风格互异，我们该当根据学生的年事特点和兴趣爱好选择适宜他们的诗歌作品进行传授教化，并看重传授教化内容的多样性和意见意义性，通过诗歌朗诵、写作、赏析等多种形式引发学生的激情亲切。此外，我们还可以利用当代科技手段提升传授教化质量。
第三，营造良好的校园文化氛围。校园文化氛围对付诗教事情具有主要影响。我们该当在校园内营造浓厚的诗教氛围，让学生在耳濡目染中感想熏染到诗歌的魅力和代价。比如，可以通过举办诗歌朗诵比赛、写作比赛等活动引发学生的创作激情亲切；通过培植校园诗歌墙、诗歌角等文化举动步伐为学生供应良好的互换平台；通过约请有名墨客、学者来校讲学、互换等办法拓宽学生的文化视野和思维空间。
第四，加强家校互助与社会支持。诗教事情不仅须要学校的努力，还须要家庭和社会的参与和支持。该当加强家校互助并努力寻求社会支持，建立多样化的诗教体系。详细来说，可以通过开展家庭诗歌诵读活动、组织社区诗歌文化活动等办法让家长和社区参与到诗教事情中来；同时还可以积极争取政府和社会各界的支持，为诗教事情供应必要的资金和资源保障。
学诗可以志高昂、情飞扬、人灵秀。这是对诗教实质的最主要的概括。在新的出发点上连续推动文化繁荣，培植文化强国，培植中华民族当代文明，是我们在新时期新的文化义务。中华诗教在这个新的义务当中可以发挥独特的浸染。
（作者：周文彰，系中华诗词学会会长）
