朱熹石刻画像线描图
朱熹石刻画像
文公书院（紫阳书院）
林希元理学著作《易经存疑》，清光绪刊本
在厦门市同安区大轮山脚下的梵天寺后，有一座文公书院，这是厦门历史上最早的官办书院。文公书院于1350年始建于同安县城，1543年迁建于此，中途历经多次修缮。“文革”间仅存朱熹石刻画像及部分残垣，1987年依旧制重修，是研究国际朱子学的主要遗迹。
前不久笔者前往寻访，该书院正在重修。文公书院亦称大同书院、紫阳书院、轮山书院，因书院主祀朱熹，故也称朱文公祠、梵天朱子祠（朱熹卒后被宋宁宗赐溢“文”，世称朱文公）。书院翘脊红檐，持重大气。大门石刻楹联“紫阳过化祠院轩然，轮峰特立源流远长”。
朱熹于南宋绍兴二十三年（1153）任泉州府同安县主簿，在同安首创讲学之风。同安为朱熹首仕之地、过化之区。早期虽有南宋嘉定年间（1208—l224）知县毛当时于同安学宫旁创建的朱文公祠，但却没有正式挂牌的书院。
自元明清以来，书院建成后屡废屡兴。元至正十年（1350），同安县尹、孔子的五十三世孙孔公俊在同安学宫之东创建文公书院，前奉先圣，后祀文公，制如邑学。四年后，闽地动乱，书院毁于寇。明成化十二年（1476）知县张逊择地东门内重修文公书院。
明嘉靖年间（1543），理学名宦林希元仿朱熹守漳时于开元寺禅刹之后建书院之先例，倡议将文公书院从同安县城迁建于梵天寺后，得到相应。前辟讲堂，旁列书舍，为士子会文参圣之所。林希元（1481—1565），字茂贞，号次崖，同安翔风里山头村落人，做人明净贞正，为官廉明勤政。其著述颇丰，紧张理学著作《易经存疑》、《四书存疑》当时即由礼部刊行，后风行全国，流传外洋；《新政八要》、《王政附言》、《荒政丛言》被视为救世之作。
明万历三十七年（1609），该书院已逐渐倾颓，知县李春开感念先哲之功，“捐数月之俸，新六十年未葺之规”。这位知县对经史颇有成绩，公务之余常到书院“与诸生讲说经义，士斌斌向风，为政多遵古法”。民国五年（1916）书院兵毁，民国十二年（1923）重修。“文革”中被毁，1987年集美华侨陈文芳师长西席捐资，梵天寺方丈厚学法师集资于原址重修。
同安文史专家颜立水认为，文公书院由于天灾、战乱频繁，因而屡有毁损，但都由地方官员或名流修葺，解释历代官绅对这所公办书院的重视，也是朱子从前“兴贤育才”思想的延续。
文公书院内讲台石柱上镌刻着“慕往昔朱子理学名扬四海，看目前公民普法威震九州”楹联。讲台正中墙壁上镶嵌一幅朱子石刻画像。据颜立水等专家考证，这方画像创作应不晚于明成化年间，乃至可上推至元代。石刻画像高2米，宽0.89米，周边饰以缠枝花纹。像为半身，朱熹身穿儒服，头戴纶巾，拱手正襟，形态自若。相传这是朱熹生前对镜自画的“写真”画像。文公书院朱熹石刻画像，跟其他地方的朱熹画像有很大不同，其他地方画像是朱熹61岁时，要到漳州履新前所画的，很多地方都按照那张画像进行临摹。而文公书院石刻画像是朱熹更年轻时候的画像，再加上是罕见的石刻像，故显得极为宝贵。
文公书院为明清期间鼓吹程朱理学的活动场所，也是赞助县学造就科举人才的补充学校，具有崇祀先贤、修身养性、讲学藏书的传授教化职能。从目前的构造来看，当时应可容纳10多人在里面诵读，也可供学子投止。历史上文公书院曾盛极一时，培养出了蔡献臣、蔡复一、许獬等一批名人贤士，本日它成为“国际朱子学”专家学者研究朱熹学术思想之所。
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