巴蜀书社出版的《中国生肖诗歌大典第二辑·丑牛寅虎卷》（杨吉成/主编）一书，便精选了与虎干系的古典诗词曲赋等，对生肖的虎文化进行了详细的阐述，对一些诗词作品进行讲授，用普通的措辞进行了赏析，笔墨只管即便浅近，故事生动。第一读者在1月31日至2月6日期间，从该书摘录部分与虎干系的古诗词，以飨读者。
●《画虎》
明·汪广洋
虎为百兽尊，罔敢触其怒。
惟有父子情，临行更相顾。
汪广洋，江苏高邮人，字朝宗。元至正十五年(1355)朱元璋渡江，攻陷采石矶，召其进见，汪献“高筑墙，广积粮，缓称王”之策。朱元璋登基后，历任多官，慑于当时政治景象，无所作为。洪武十二年十仲春，因刘基为胡惟庸毒去世一案，朱元璋斥汪广洋朋党欺君，贬谪海南，途中下诏赐去世。
诗题自己所画虎图。寥寥四句，解释虎在人的眼里虽然暴虐，却也有温顺的亲情存在。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风吟啸者，回眸时看小於菟。”鲁迅这首诗，是此诗最好的解读。动物尚且重情，何况于人？
▲战国青铜虎钮錞于
●《虎图》
明·方孝孺
踊跃谷生风，峥嵘百兽中。
岂知王者瑞，足不履生虫。
方孝孺(1357-1402)，浙江宁海人，宋濂弟子。洪武时为汉中授，蜀献王聘为世子师，名其书室为“正学”，人称“正学师长西席”。建文时侍读学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷诏檄多出其手。燕兵入京师(今南京朱棣命孝孺草登基诏，孝孺不从，被杀。宗族、亲友连坐去世者，凡十族，847人。
此是题画诗，言虎虽在百兽中称王称尊，行动能使山谷生风，但人们哪知道称驺虞的白虎是仁者之兽，王者之瑞;它与麒麟一样，不食生草，不履虫。短短20字，以虎之为瑞，表明儒家施行仁爱之心的主见。诗把抽象道寓于形象比拟之中，十分简练而深刻。
▲玉虎形镇纸（宋代）
●《顾进士所藏画虎》
明·王直
赵廉画虎名天下，好事求之不论价。
披图忽然见此物，坐卧虽殊貌空隙。
冈头树绿风气凉，下有流水声浪浪。
冷落古路绝行迹，但见藜藿如人长。
深山糜鹿可充腹，莫向田家取黄犊。
祸机一爱戕尔躯，岂若安常一身足。
王直，字行俭，泰和人，永乐二年(1404)进士。有《抑巷文集》存世。生卒及平生业绩未详。
诗题顾进士所藏之画。全诗分三层。第一层写藏画的宝贵；第二层写画中的生动情景；第三层是祝愿之辞。作者在欣赏画虎图时，对虎祝告，老虎的涌现危害到民众的正常生活，紧张是打击田舍的耕牛；这样一来，民众定然要设陷阱机关来捕杀；如果老虎只在山中以麇鹿为食，不再骚扰田舍，何以至此？这不就释了祸机吗？诗中暗喻人须安常若素，莫作非分之想，就会生平太平。此诗四句一转韵，层层递进，篇末点明主旨。
▲陶虎（战国）
●《虎引子图》
明·王佐
嗟彼猛虎群，纵横负嵎穴。
眈眈劲气喷，桓桓威武烈。
一啸风水号，两眸电光掣。
惟有父子心，相从复相挈。
王佐(1428-1512)，字汝学，号桐乡。临高县(今属海南省)人。正统十二年(1447)乡试中举，入国子监读书，每试名列前茅。因权势者压制，未能考取进士。景泰六年(1455)，明代宗命令监察御史彭烈、临高知县杨获等亲抵透滩村落，为其建立“礼魁坊”，以示表彰。后任广东高州同知等职，史载其“所至以廉操闻，遗爱于民”。王佐生平好学，晚年归家常与密友评论辩论诗文，著书自乐。其诗词后世评价很高。
此诗阐述虎有人性。前6句写虎之威：个中一、二句特写虎出，则活动环境纵横披靡；下面4句写虎的雄姿威猛，既写式样，又绘声音；以上皆为卒章铺垫。末了两句点明虽然是虎，但仍旧父子情深。亲情名贵，万物一理。
▲虎纹铜戈（战国）
●《题虎图》
明·程敏政
一啸风生百草枯，阴霾消处见于菟。
眼中颇觉妖狐静，不道相看是画图。
程敏政，明徽州府休宁人，字克勤，是明代著名理学家、文献学家，文与李东阳齐名。
此诗言虎一啸风生，阴霾消处，一只猛虎雄踞于此，奇怪的是狐狸好生安静。可是仔细一看，原来是画的猛虎，弹压了百邪。此诗使人仿佛身临其境使人产生错觉。这里以虎动狐静两相对照，赞颂图画的生动真切。有动有静情景结合，无愧为题画诗中的佳构。
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