作者:黛珂

1

谈起“酒”,那绝对是一个永久也说不完的话题!

曹操举杯望月,年夜方而歌:“何以解忧?唯有杜康
”。

刘伶酒仙谪来图一醉人世不复有伯伦

陶渊明隐居乡野,以草木花柳为伴,逐日饮酒自吟:“一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

李白三盏下肚,剑气与月光升腾万丈,长叹一声:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁!
”;

杜甫老病多愁,捉襟见肘,为了饮酒亦想尽办法,自嘲着:“朝回日日典春衣,逐日江头尽醉归。
酒债平凡随处有,人生七十古来稀!
”;

杜牧出门在外,遍寻酒馆,得到的结果却是:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村落!

乃至还有苏轼:“且将新火试新茶,诗酒趁年华!
”;

唐伯虎:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠!

……

可见,酒作为一种物质与文化兼容的元素,从人类出身之始就一贯紧密相伴。
晋人江统在《酒诰》中说:“酒之所兴,肇自上皇!
”这种说法虽然带有神话色彩,但毋庸置疑的是,酒从“上皇”开始,就一贯得到了人们的青睐!

文人嗜酒如命,无论是快意之时还是惆怅之后,皆饮以为乐。

普通百姓逢年过节,亦不忘置三五小菜,推杯换盏,谈情叙旧。

众人无不饮酒,我亦好之。
每当畅快意舒之际,便不觉想起“酒仙”来。
关于酿酒的大师,世所共知的,有杜康、魏征、苏东坡等人,但可以被称作“酒仙”的,却只有他一人。

他便是竹林七贤中那个以酒为名的另类——刘伶!

2

刘伶,关于的他的年事都一贯是个迷。
至于籍贯,史籍所载为沛国人(即本日的安徽淮北),字伯伦。
阮籍是陈留(河南)人士,与之相距不远。

由于是竹林的联结员,又忽略礼法,到处游历,那么与刘伶的相识也就显得十分自然了。
大概就如当初结识山涛一样,一次有时的机会,他见刘伶自斟自酌,豪放不羁,于是紧挨着他箕踞而坐,一同把酒畅饮。
不须要过多的言语,两人便结下了心腹之情。
后来经阮籍的引荐,刘伶与嵇康相识,从此正式加入竹林。

竹林绅士聚齐后,大家随性而坐,开怀畅饮。
这当中酒量最大的,当属刘伶。
其次则是阮籍和阮咸。
阮籍饮酒多为消愁,常常持续数月不断。
侄儿阮咸不仅继续了叔叔的随性,而且青出于蓝。
既好酒有量,还豁达落拓,能够“与猪同饮”。
不过,这些与刘伶比起来,那都是小巫见大巫了。

刘伶睡觉的时候靠着酒缸,醒来之后抱着酒壶。
偶尔兴致来了,便要寻仙访道。
至于所到之处,也是完备没有操持。
喝到哪儿算哪儿。

一日,刘伶乘鹿车出游。
至于鹿车,毋庸置疑,自然是用鹿来拉车了。
佛教经典《法华经》上说:“如彼诸子,为求鹿车,出於火宅。
” 可见,鹿车在修行中人看来,是一种缘分的象征。
想来那鹿的力气毕竟不如牛马,刘伶遂让仆人扛着锄头跟在身后,叮嘱他道:“去世便埋我!
”仆人听了也不以为怪,只当他又是醉中胡言而已。

不过,你若以为仅是荒诞如此,那便错了。
饮酒之后,刘伶习气性地褪去衣服,浑身高下一丝不挂。
这若是姜庄、西施之类冰肤玉骨的绝色女子,或许还可以“见谅”。
只是,此事的主角,却是一个容貌丑陋、身高又不敷一米五的小矮人。
让人难以置信的是,这样一个丑男,魅力却比那些绝世美女还大。

全村落老少听闻后纷纭赶来看望。
不知刘伶的妻子此刻会作何想法,肯定是羞涩地躲起来了吧?!
众位乡亲前来猎奇,有人关怀地问:“你怎么不穿衣服呢?”醉中的刘伶言辞锐利,高兴地说:“谁说我没穿衣服。
我以天地为屋,这草房便是我的衣服。
倒是你们,为何要跑到我的裤裆中来呢?”众人面红耳赤地散去。
刘伶接着呼呼大睡!

3

丈夫有着这么多“坏毛病”,做妻子不整饬怎么能行?古代妇女虽然以贤德为标榜,但是面对这样一个“三百六旬日,日日醉如泥”的丈夫,任何一位贤妻良母也无法彻底做到视而不见。

终于,刘伶的贤妻有一天生起气来:“你整天嗜酒如命,不说为我考虑,也该为自己身体着想啊?!
我一个妇道人家,本不该管你饮酒。
只是想你在复苏之余,能看看你的妻子和孩子……不要再逐日昏天黑地了,我求求你了……”妻子说着淌眼抹泪起来。

刘伶虽然视酒如命,却也被贤妻的话冲动。
拉着她的手劝道:“你莫要哭了。
我答应你便是了。

妻子惊喜之余又反复追问:“真的不喝了?”

刘伶点点头,说道:“不过戒酒是个大事情。
我要在神明面前祷告起誓,这样才显得心诚。
你快去给我置备些酒菜来!
”妻子高兴地踩着舞步去了。

结果自然可想而知了。
当妻子满心欢畅地将酒菜端放在供桌上。
刘伶跪下说:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲。
妇人之言,慎不可听。
”接着便大吃大喝起来。

妻子转过身哭笑不得,自言自语道:是啊,这样一个人,我怎么还指望他能放弃饮酒呢?当真是太傻了!

后来,刘伶又一次因饮酒而招惹了妻子。
估计那时,正是他因不合宜的政治思想与不作为被罢官回家。
妻子忍无可忍,一脚将他踹进酒缸,临走之际还盖上盖子。
两天后,刘妻猛然想起丈夫还待在缸里,匆忙揭开木盖。
只见刘伶喝得醉醺醺的,浑身酒气,正呼呼大睡。

由于无法改变,以是只能坦然接管。
俗话说,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
作为刘伶的妻子,这统统也就无可抱怨了。

4

身为竹林绅士,每个人自然有几篇能拿脱手的大作。
但作为一个整天只知道饮酒的醉翁,刘伶留下的笔墨也便十分稀少。
不过,只要读了他这篇传世之作——《酒德颂》,便知道刘伶并非酒鬼而是酒仙了。

刘伶说:有大人师长西席,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。
行无辙迹,居无住宅,幕天席地,纵意所如。
止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知别的?

读者至此胸中已然明了,这“大人师长西席”是何人哉?原来并无别人,正是刘伶给自己作的传罢了。
与阮籍那位背离礼法、通达阴阳、指示迷津的“大人师长西席”不同的是,刘伶这位“师长西席”的生命中就只是一个字——喝!

那么“大人师长西席”饮酒到了什么程度呢?答曰:有贵介公子,搢绅处士,闻吾风声,议其以是。
看吧,这一句就见告朋侪,这“大人师长西席”谁呀?实在便是我自己!
而这酒呢,已然喝出了名气。
于是便有不少人来拜访我,求我做官。

他们“奋袂攘襟,横目切齿,陈说礼法,是非锋起。

而我呢,不过是:捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞,枕麴藉糟;无思无虑,其乐陶陶。

结果呢?自然是不知不觉地进入了醉乡。
于是顺其自然道:兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。
俯不雅观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。

到此,我们便能感知刘伶的境界了。
这意思呢,用李白的话说便是:

三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿为醒者传。

刘伶不仅体会到了酒的乐趣,还要把它传达给后人。

用他的话来说:“肉体已经与世分离,听不到雷声,看不见泰山,也感想熏染不到寒暑,至于利欲之心,也已经消逝殆尽。
俯不雅观万物,如江汉之载浮萍。

当然,后面两句是对那些招引之人的讽刺。
他不屑一顾地骂道:“我的眼中已经连世间万物都变小了,何况是你们这两只螟蛉呢?!

这只是顺带表达,重点并非在此,而在于酒之德行。
用今人的不雅观点来看,刘伶显然是有“酒德”的,他醉后大睡,醒来连续喝,也没有过什么不良行为。
只是在当时人看来,这样的嗜酒,便已经是不良了。

5

由于玄学之风盛行,刘伶的行为显得更加豪迈与自然,再加上嵇康等人的带动,刘伶也拥有了自己的粉丝群。

人数自然比不上太学中的那几千逻辑学士,水平也有高有低。
但是他们仰慕刘伶,渴望同他一起饮酒,上天入地,无话不谈。
后来,晋武帝以对策取士。
刘伶大概效仿阮籍等人,一时兴起,应召做官。
可是没过多久,他便挂印而去,浪迹天涯!

就如他一贯崇拜的偶像老子那样,刘伶的身影也不知不觉地消逝在历史的长河中。
不过,却留下了一个有趣的传说。

听说刘伶辞官之后,云游四海,一日景象酷热,胸生闷气,只会晤前这山别有形状,不再是那般缥缈难见。

望着这情景,苏东坡会说:“日高人渴漫思茶,拍门试问野人家!
”刘伶却有些不同了。
他的“症状”全是由于酒瓶已空,腹中干渴。
叹气之余,忽见不远的山脚下有家酒馆。
于是大喜过望,狂奔而去。

待来到酒馆前,只见门口那一副对联,朴实清新,散发酒喷鼻香,上面写着:“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盏海底眠。

刘伶愈加愉快,迫不及待地想要一品佳酿。
进门之后,不见一个客人,只有一位白胡子老翁端坐堂前。
刘伶问:“老人家,叨教这店里的掌柜在哪儿?”

“不才杜康,正是这店中掌柜。

“原来老人家叫杜康……”刘伶念叨着,忽然又意识到什么,夸奖道:“原来老人家便是酿酒的杜康。
请快为我把美酒端上来吧!

须臾,杜康将美酒送来,却只一杯。
刘伶不高兴地说:“老人家,一杯怎能够?请先为我取上一坛吧。

杜康阐明道:“凡来我店中饮酒者,酒量最大的也不过两杯。
你要饮一坛,万一失事了怎么办?”

“失事了也怨不着你。
”刘伶执拗地说,骨子里充满了自傲。

“好,既然如此,那我们就先立个字据!
”杜康看来也是颇有些法律意识。
不一会儿,字据立好了。
刘伶便开始畅饮起来。
只是三杯下肚,便头脑昏沉,飘飘欲仙。
他深感大事不妙,忙夺门而出。
乘着鹿车返回家中。
刚到家中,便不省人事,之后持续三日未醒。
家人请来年夜夫望切,言已无法复生,于是不得已置办棺木,将刘伶的身体抬出去埋了。

故事发展到此,我以为是再好不过了。
由于随后的情节颇有一点儿神话色彩。

听说,刘伶去世后三年。
一日,杜康忽然上门,向刘妻讨要丈夫生前欠下的酒债。
刘伶之妻一听怒气冲天,两人遂争吵起来。

杜康说:“你丈夫未去世,不信就请开棺验尸!
”刘妻被气糊涂了,竟然答应了他的哀求。
不过,等到将刘伶的棺木打开,肉身竟一点儿未腐,仿佛只是在睡觉一样平常。
众人不禁畏惧。

杜康上前大呼:“是时候了,王母娘娘有旨,速跟我回去!
”只见刘伶缓缓坐起,两人腾云驾雾而去!
刘妻与众人震荡不已,又见地上有纸条,拾来读道:

刘伶本非凡役夫,原是王母一书童。

因酒遭贬归下界,今已罪满回天宫。

原来,刘伶本是王母身边的一个童子,由于染上酒瘾,偷喝“御酒”,又绊饭了王母的玉石杯。
遂被贬谪来世间,重新修炼。

这个故事虽然有着浓重的神话意味,但是对付刘伶这样一位好酒如命、又深得酒趣的绅士来说,称他为“酒仙”倒一点儿不过分。

千百年来,人们总在饮酒之余不自觉地谈起他,夸奖他,乃至效仿他。
而我,也不禁用笔墨往返想:

岁岁朝朝暮景迟,时时刻刻尽爱慕。

酒仙谪来图一醉,人间不复有伯伦。