听说，风铃起源于中国古代的占风铎，紧张用于占卜，古人也会用它来判断风向。风铃在中风铎、宝铎、檐铃、檐马等等，在北魏期间它就已经涌现，当然最初还是紧张用于佛塔等宗教建筑的装饰。
《洛阳伽蓝记》记载:“浮屠有九级，角角皆悬金铎，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。”
在古代，广大民众将铃铛悬挂于建筑的屋檐或者是梁上，当清风垂垂吹来的时候，铃铛就会随风发出极为悦耳的声音，而此种声音具有一定的警示浸染，可以驱赶建筑附近的鸟类，进而有效防止这些鸟类对建筑上面的装饰、壁画、屋角、檐壁等等进行毁坏。
后来，随着佛教文化在我国的进一步发展，使得一些具有宗教灵魂的铃铛类型也得到了进一步的发展，详细来说比如梵铃等等，并且其发出的声音还会被视为佛音，在古代硬度地区的一些宗教建筑上，也会有风铃的身影。
一、古代铃铛的盛行和发展
说到风铃的盛行和发展，就不得不提到一个人的名字，那便是李隆范，此人是唐玄宗的弟弟，也便是岐王。听说在盛唐期间，岐王所居住的宫殿当中有一大片极为茂密的竹林，并且他还命令部下在竹林之间悬挂碎玉制作而成的装饰品，这些玉片在风吹过的时候会发出悦耳的碰触声音，也因此得名为占风铎。
之后，精通于音律的李隆范也以此为灵感创造出了诸多描述风铃旋律的文学作品，而这些诗词歌赋也由于其影响力而逐渐流传开来，而后来，其兄长宁王也学习自己的弟弟在自己宫殿的花园当中悬挂满金属铃铛，而这种情趣后来也逐渐流入平凡百姓之家，成为唐代大众的闲情雅趣。
众所周知，唐时文化的传播速率极快，大唐的周边国家的文化发展也深受其影响。而风铃文化也在这一历史期间被留学大唐的日本僧人带回到自己的家乡，并且在其生活的地皮上逐渐传播开来。听说在明治期间，京桥附近据传总有妖妖怪魅作乱，也因此每逢夜晚都无人敢经由此处。
直到一日，一个贩卖铃铛的人由于归家较晚只能拿着自己的存货从这里抄近路回家，而就在经由此处的时候，他看到一个妙龄少女在这里独自哭泣，这个善良的商贩于是过来讯问情形，而那女子并不回答，只是溘然之间，露出了自己的胆怯容颜，就和传说中的鬼怪一样平常无二，而这小贩由于害怕连忙拔腿就跑，而与此同时，他背在身后的风铃也开始纷纭响了起来。而听到了那铃声后，女子也不再追赶了。
二、古代铃铛的种类
在古代，铃铛的类型也是多种多样的，最常见的便是风铃，风铃可以在清风徐来的瞬间发出极为悦耳的声音，是民间非常常见的一种装饰品，深受广大民众的喜好，并且极富浪漫气息。
护花铃则是一种系在花枝上面的小金铃，之以是会有人将其系在花枝上，紧张是为了防止鸟类等毁坏花草。
而悬挂于宗教建筑屋檐上面的惊鸟铃也具有较为类似的功能，它可以在起风时发出响声进而有效防止鸟类靠近，进而有效防止鸟类啄咬建筑物的装饰，或者在其上面渗出。
马铃铛是一种被悬挂于骡、马等动物的脖颈上的铃铛。实在，在沙场上面的战马开始是并不悬挂此铃铛的，而后来，一些用于驿卒送信过程当中乘坐的马匹则会悬挂此类铃铛，紧张是为了令周边行人自动妥协。此外，铜铃也是古代铃铛当中较为常见的一种，紧张用作乐器利用。
结语
在我国古代，铃铛不仅仅是一种日常生活用品和装饰品，与此同时，也是一种富有吉祥寓意的器件，古人常常会将铃铛发出的“好韵”看作“好运”。
也因此，一贯以来，铃铛都在我国传统民俗文化当中霸占有主要的一席之地，其铃声清脆悦耳，并且具备警示、静心、养性、祈福的功能，因此一贯被众人所喜好。
参考文献：
《洛阳伽蓝记》
