解放后，这一首歌谣又被改为了《清平乐·六盘山》正式揭橥。词中有一句名句，叫“不到长城非豪杰”。如今，险些每一位中国人，都听说过。
从上个世纪八十年代起，每年都有大量中外游客去登山海关长城，拍照留念，大家嘴里都会念叨“不到长城非豪杰”。
可是说完后，又立时自我调侃道：为什么登上了长城，还是没以为自己是豪杰呢？实在这是由于，大家根本没有理解这句话的真实含义。
毛主席的《清平乐·六盘山》，延续了一向的艺术创作特色，词中引入了民俗谚语。“不到长城非豪杰”这句词，便是对民间谚语的奥妙化用。
其余，这首词中除了有佳句，背后还有不少的故事，以及一个涉及300红军死活，“望断南飞雁”的谜团。
一、《清平乐·六盘山》赏析《清平乐·六盘山》
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非豪杰，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
口语翻译：
巍峨的山峦，天空高阔，云淡风轻。回望来时路，大雁的影子，消逝在南方。古语有云：不到长城非豪杰。屈指一算，红军长征已经走了二万里，胜利就在面前。
站在六盘山最高的山峰上，西风卷起了革命的红旗。如今，我们手上握着捆龙的长绳，什么时候能缚住那一条邪恶的苍龙。
这首词第一句“天高云淡”，是指红军当时已经爬上了六盘山的山顶。六盘山在甘肃固原，这个山主峰海拔2928米。它的山腰上有很多弯曲的弯。从山下到山上，一共有34个盘旋。
它为什么叫六盘山，而不叫三十四盘山呢？这是由于，古代的时候，有人上山怕迷路，每每随着鹿的足迹行走，于是称它为“鹿盘山”，后来取谐音改名为“六盘山”。
翻过了这座山，部队就在毛主席带领下去了吴起镇，进行“瓦窑堡会师”了。
在这之前，毛主席刚刚指挥红军，跟国民党进行了一些小规模的交火，并取得了胜利。因此他当时的心情也和六盘山上的自然风景，合二为一了。
这第二句，“望断南飞雁”，表达的是对留守后方的人们的牵挂。
“不到长城非豪杰”中的长城，便是我们熟知的长城。长城是我国古代最主要的一个军事防御工程，它是为了抵抗北方游牧民族南侵而建筑的。
唐代王昌龄有诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”古往今来，我们有很多保家卫国的战士，都是在长城边上捐躯的，长城象征着中原民族打不折的精神脊梁。
“豪杰”这个词出自《询刍录》，说的是汉武帝当年征讨匈奴，打了二十年硬仗。卫青、霍去病等名将，更是取得了赫赫战功。
北方的匈奴人对汉兵既畏惧又钦佩，称汉军为“豪杰”，后来就变成了对男性的一种美称。
以是不到长城非豪杰，在俚语中的本义是：不敢为了保家卫国冲上前哨的男儿，绝不是汉族的好男儿！
那么，毛主席把它用到这首词里，是什么意思呢？一度有人认为，这里的“长城”是指抗日战役的第一线。但是毛主席后来做了注释说，这首词紧张是针对蒋家王朝来写，那个时候还没有到抗战期间。
以是又有人把这里的“长城”理解为长城在陕西的中段，没有走到这里，就不算豪杰。
事实上，这些都不对。毛主席真正想说的是：不敢为了拯救中华民族，舍生忘去世，冲锋在前的男儿，就绝不是豪杰。
红军之以是走过二万五千里长征，为的便是拯救中国。以是这个长城，不是指真正意义上的长城，而是精神上的长城。与此同时，这个“长城”，也可以是指六盘山这一片地方。
六盘山在古代正处于汉民族、北方游牧民族和中亚各个民族的交通要道上。它三方通达，为古来兵家必争之地。
小时候看《说岳全传》，书上常常提到，岳家军与金兵大战六盘山。后来看史籍，宋朝人说它是中国的“襟带之地”。同时，它也是南宋与蒙古作战的前哨。
成吉思汗在1127年7月攻打西夏时，正是去世于六盘山的行宫中。可见，六盘山在古代，也曾经是像“长城”一样的边防前哨。以是红军到了六盘山，也算是到了拱卫中原民族的前哨了。
词的上半阕，基本上算是对红军长征作了一个阶段性的总结。到了词的下半阕里，毛主席开始展望未来。先写红旗在六盘山的高峰上，迎风飘荡的样子，然后引出“今日长缨在手”。
这是说，我们长征胜利了，现在轮到我们调过分来打国民党了。以前是他们追着我们跑，本日我们也要追着他们打。什么时候，可以用我们手中的武器捉住这条老苍龙？
很多人在这里把“苍龙”阐明成“太岁凶星”。词的前面提到了“长缨”在手，长缨便是长带子、长绳子，这里应该理解成“捆龙绳”。
用一条带子或者绳子，缚住一颗天上的“凶星”，显然是不可能的。以是在这里，应该把“苍龙”理解成一条恶龙。
苍龙本来指的是青龙，龙在我们的民族文化里面，本来是一尊神，但是它从来都不是神圣不可陵犯的。在适当的条件下，人们可以打倒它，推翻它，这便是我们中华民族特殊的地方。
西方人相信上帝，以是他们从不推翻上帝，但是我们中国人不一样。你神仙当得好，我们就推戴你；当得不好，我们不但要推翻你，还要把你送上“剐龙台”。
因此，在这里依旧把“苍龙”理解成一种动物，更能表示作者本身的革命意识。
二、词的创作背景和其他一样平常认为，毛主席这首词，最初因此歌谣的形式，在军队中间涌现的。有人说它原来是一首当代诗，叫《长征谣》。后来经由毛主席本人8次修正，才变成了如今我们看到的样子。
不过，也有学者持着相反的意见。由于《长征谣》如果去掉一些重复用词的话，剩下来的便是《清平乐·六盘山》的原句。
比如“不到长城非豪杰”，“今日长缨在手，何时缚住苍龙”一句都不少，只有个别字词的改动。
下面让我们来看1942年8月1号，揭橥在中共淮海区委机关报上的《长征谣》原文：
天高云淡，望断南归雁。
不到长城非豪杰，同道们，屈指行程已二万，同道们，屈指行程已二万。
六盘山呀山高峰，赤旗漫卷西风。
今日得着长缨，同道们，何时缚住苍龙？同道们，何时缚住苍龙？
相信大家很随意马虎看得出来，这首歌谣，是在词作的根本上改编的。只是有人为了让它在军中传播，给原作加进了衬词和重复句式。
毛主席一向对付揭橥作品，表现得十分谨慎。他的作品还在不断修订中，没想到这边已经配乐唱上了。《清平乐·六盘山》的正式版，直到1949年往后才在报纸上登出来。
其余，不知是否由于这首诗中，有一句“望断南飞雁”引人遐想。于是引出了一则六盘山下耿家镇，300红军一夜亡的奇案。这则故事，曾经在很多正规媒体上揭橥过。
内容是说1935年10月15号，毛主席带着部队来到了耿家湾镇。红军在这个地方过了一夜，第二天起来的时候，创造镇外有三百多名红军，溘然意外去世亡。
当时以为是仇敌下毒，但是调查了良久，都没有找到真凶。到理解放后，有专家去调查，才创造是当地的水质有问题。
由于当地产石油，以是地下的钾离子的含量，是正常含量的6倍旁边。以是当地下水溢出地表的时候，经由地面的布局层，产生了有毒物质。
不过在1997年的时候，有一个人，跑到了失事地点去调查。他自称翻阅了当时县档案馆的存档，创造并没有记录这一次去世亡事宜，以是这件事从此成了一个悬案。
结语《清平乐·六盘山》创作的韶光和《沁园春·雪》差不多是同一期间。这首词用典自然，措辞普通，险些看不出雕琢痕迹。
个中“不到长城非豪杰”一句，学者田秉锷认为是出自“俚语”。“豪杰”的来历，已经在前文中提到了。至于田秉锷认为是出自俚语，现在查不到。
以“苍龙”喻蒋家王朝，用“长缨”缚之。表现出了长征胜利后，红军改天换日的勇气，也是全词中的一大亮点。
后来，“长缨在手”一句也非常有名。印象当中，二十年前还有人拿它当名字，拍了一部电视剧。剧情没有印象了，歌词也写得不好。唯有“长缨在手”一句特殊响亮，很好听。
