文 | 昕昕
编辑 | 昕昕
序言传说中噶人腰子的缅北，存在被天下认可的第二个“中国”——佤邦自治区。
佤邦这个地方讲中国话，花中国的公民币，绝不客气的说，佤邦人打心底里认为自己是中国人，是我们的同胞。
第二个中国
佤邦，一个位于缅甸北部和南部的自治区，面积只有3万平方公里，人口不敷60万，这块地皮上居住着勤恳年夜胆的佤族公民，虽然佤邦只是一个小自治区，但其独特的措辞、货币、建筑风格都令人遐想到中国。
佤邦的北部靠近中国云南省，地形是高山峡谷，由我国澜沧江水系延伸而入，南部则是广阔的平原，但因景象过于湿热，人烟较少，这造成了北佤邦人口是南佤邦的4倍之多的有趣征象。
由于佤邦北部与中国交流频繁，以是一些中国自媒体博主也会前往拍摄记录当地风土人情，视频中展现的生活场景令人感叹佤邦之与中国的相似。
佤邦拥有自己的佤族措辞笔墨，但中文广告随处可见，酒店电视台用标准中文播音，让人难以置信播音员没有汉语水平证书。
而且除了播音员，全体佤邦的年轻人险些都会说中文，由于佤邦通畅汉语，你可以在这里的商店和酒店里听到隧道的中文，佤邦的孩子们在学校里学习汉语，教材便是中国的人教版，他们演出广播体操，戴着红围巾，跟中国学生一样。
佤邦也利用公民币，来这里旅游非常方便，由于根本不用换钱，佤邦的建筑风格与中国相似，令人仿佛置身于中国。
佤族公民勤恳年夜胆，他们不断的提升佤邦实力，而且听说缅甸政府敢打果敢，却不敢触碰佤邦，可见佤邦军事实力令缅甸忌惮。
佤邦曾只是缅甸的民族自治区，之后佤邦哀求升为省级行政区，可见佤族公民渴望自治的心情，他们的佤族身份认同感十分强烈。
但佤邦究竟不是中国，它拥有自己的佤族文化和历史，是一个独立的区域，佤族公民在这里建立了自己的政权和军队，佤邦的实力也日益增强，佤邦拥有丰富的锡矿和稀土矿藏，中国从佤邦入口大量矿产品。
不过故意思的是，虽然佤邦是缅甸的，他们也一贯在缅甸生活，但是他们却始终坚持认为他们是中国人的后代，他们是中国人。
这又是为什么呢？
佤邦的历史
在唐朝时，佤邦从属南诏国，不过这个南诏国可不是电视剧《仙剑1》里面女主的老家，咱们现在说的南诏国是历史上真的存在的国家。
南诏国是我国古代云南一带的少数民族建立的国家，是比较少见的少数民族政权，一开始南诏国是分开的六个小国，每一个国家实力都非常的刁悍，后来在唐的帮助下蒙舍诏把其他小首都统一了，建立了南诏国，由此南诏国成为了我国唐朝的一个异邦国。
而且根据《旧唐书·南诏传》记载，南诏国“在大理矣，在唐之西南万里”，佤邦正处其腹地，以是佤邦在古代确实是属于中国的。
南诏国成为大唐帝国辖域的一部分后，每当南诏贡使入唐朝贡，都要从佤邦经由，只可惜史籍对此地记载甚少，宋代时，又被划入大理国境内，虽然屡次易主，佤邦仍牢牢扎根中华大地。
直至元末明初，大势所趋，这块地皮上的统治权落入土司手中，根据《明史》记载，土司原来承担着管理边陲少数民族之责，但权力终堕落心智。
这里给大家讲一下土司是什么意思，土司是元、明、清期间对少数民族首领的称呼，而且土司也是世袭制。
到了明末，土司叛变之事习认为常，明廷难以牵制，这为佤邦日后独立埋下伏笔，万历年间，南甸土司曾率兵背叛，霸占镇康，后经明军清剿，天启年间，王孟驳举兵造反，土司骚乱成为明末一大政治问题。
清朝期间，中心威信进一步削弱，阿瓦山一隅，佤邦酋长们乘势而起，建立起一个个自主的山寨。
《滇黔纪闻》中记载：“边外佤寨，地多险阻，山川回绕，难于征剿。”可惜好景不长，它们很快为新兴的缅甸所并吞。
根据英国学者史密斯的研究，1765年缅甸东吁王朝的罗发牙率兵攻占佤山，将其纳入缅甸版图。
在殖民期间，佤邦又一次得到“独立”，但这只是从缅甸政府独立，仍处于英国殖民统治之下。
二战结束后，佤邦重归缅甸版图，却又被国民党残部霸占，据资料记载，1949年国民党败退缅甸，其93师27旅6团和8团进入佤山。
自此佤邦踏上了漫长的武装斗争之路，对抗国民党势力和缅甸政府军双重压迫，直至1989年，佤邦宣告分开缅共，建立联合党和联合政府，开始实施对佤邦的自治，只管名义上受制于缅甸，它已成为一个“国中之国”。
可不管怎么变迁，佤邦人都始终认为自己是中国人，大概便是由于历史缘故原由才让他们无法与中国割舍，而且现在的佤邦依旧和中国的关系非常的密切。
如今的佤邦
如今的佤邦，是一个位于中缅边疆怒江流域的分外的小国，她有自己独特的政治系统编制、经济形态和文化传统，虽属于缅甸，但在许多方面独树一帜，与中国有着千丝万缕的联系。
而且现在的佤邦发展的很好，公民勤恳朴素，紧张以农业为主，还有一些特色手工业，佤邦境内山净水秀，民风淳厚。
佤山茶园遍布山麓，产出的普洱茶喷鼻香醇回甘，深受中国茶商青睐，以是每次到采茶季都会有中国的茶商来此买茶，佤邦人也很乐意与中国的茶商做生意。
除此之外佤邦还盛产木薯、水果等，木薯粉是当地公民的主食，同样这样食品佤邦都会卖给中国贩子，与中国贩子互助。
佤邦公民多信奉佛教，境内古刹遍布，喷鼻香火壮盛，寺庙墙壁上绘有精美的佛教壁画，反响了佤族的宗教崇奉和民族艺术风格。
佤邦实施自治政系统编制，佤邦议会每5年选举一次，实施区域自治，佤邦还拥有自己的军队，约4万多人，编成3支正规军和1个当代化军区，独立于缅甸军队之外。
佤邦军队演习标准参照中国，但出于和平空想主义，军费开支比较节约，佤邦还有一支武警部队，紧张卖力边防和打击走私犯罪。
毕竟金三角地区实在是太乱了，缅甸也不是安全的地方，所以为了安全佤国脉身组织军队。
佤邦通畅中文汉字，利用中国标准汉语普通话，从小学到初中阶段利用的教材，与中国教材险些千篇一律。
佤邦实施9年国民责任教诲，孩子们学习古诗词，认同中华文化，佤邦的教材与中国不同之处在于，增加了一些佤族的历史和文化内容。
佤邦学生须要学习佤语以及佤族的歌舞等传统艺术，佤邦音乐舞蹈浓缩了佤族久远的历史影象和丰富的情绪表达。
佤邦实施社会主义市场经济，佤邦阛阓可以通用公民币，中国快递也可以直接送到佤邦。
这使得中国游客觉得就像在海内旅游一样方便，佤邦的菜市场里也到处可见中国风味的小吃，如北京烤鸭、武大郎烧饼等，佤邦还有一些从中国传来的百货商店，使当地市民的生活更加丰富多彩。
结语
虽然历史无法重来，但佤邦公民对中国文化的认同，预示着两国公民之间友情的可能，而如今佤邦与中国的交好，也解释了佤邦乐意与中国共同发展。
佤邦的命运变迁跌宕起伏，其历史印记颇为深刻，它曾是我国南方边陲的一片俏丽风景，也是中国各民族共同缔造的历史文化遗产。
今日佤邦虽已不再属于中国，但两国公民之间的友情，仍将源远流长，我们期待着未来两国能开启新的互助契机，共创繁荣富强的来日诰日。
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