月移山影照渔船。船载山行月在前。
山突兀，月婵娟。一曲渔歌山月。
船载山行月在前
在月光的照耀下，山影倒影在渔船上；像是船载山行，而且月光照耀在前，像是一盏灯在指路。
山是那么的峻峭，月光是那么的美好，统统都是那么的美好！
如果是月儿朦胧，那么行舟水面年夜将是另一种景象。宋代大文豪欧阳修的《晚泊岳阳》则给我们描述了这样一种感想熏染：
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失落江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞
“正见空江明月来，云水苍茫失落江路”，空江明月，云水苍茫；恍然间，犹如身在瑶池一样平常。“夜深江月弄清辉”，江上人不清，只听见歌声由远及近，才知“水上人歌月下归”。“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，真是一种梦幻般的觉得。
3. 黄庚，《临平泊舟》月夜加上一点微风，那觉得又是不一样，特殊是四周还有荷花。元代墨客黄庚在《临平泊舟》一诗中为我们描述了这样的水上月夜：
客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉。
万顷波光摇月碎，一天风露藕花喷鼻香。
万顷波光摇月碎，一天风露藕花喷鼻香
夏天的晚上，特殊适宜在水上过夜，那是“湖影侵篷夜气凉”。微风徐来，那风光更是天上人间少有，“万顷波光摇月碎”，放眼望去，万顷波光粼粼，玉轮倒映在水面上，随着微波荡漾，完全的月影，碎了！
人已经陶醉在“万顷波光摇月碎”中，况且还有“一天风露藕花喷鼻香”，这是若何的世外桃源？
4. 查慎行，《舟夜书所见》如果是没有月光，那也不影响江上午夜的美好；乃至是更加的空灵、神秘。清代墨客查慎行在《舟夜书所见》中为我们描述了黑夜行舟的神秘经历：
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
孤光一点萤
在黑夜里，渔灯就像一点萤火之光。孤灯倒影，微风吹起波浪，灯影随即散开像散落在满河的星星。
一个黑夜，一点灯光，在墨客眼里，却是在晚风轻拂的夜晚，四周一片安谧，一只萤火虫忽闪忽闪的飞过，天上是满天的星星，眨巴着眼睛。
5. 德诚，《船子和尚偈》这么空灵的天下，当然承载了出家人的禅意。唐代诗僧德诚在《船子和尚偈》中为我们讲述了这样的禅趣：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
满船空载月明归
“千尺丝纶直下垂”，这句表明钓者稳坐钓台高高在上；“一波才动万波随”，这句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心向四周层层荡开的景象，描述得生动真切，极富动态美。
这里采取以动写静的手腕，反衬出万籁俱寂的宁静氛围，既是月夜垂钓的逼真写照，又暗示出佛家禅定的最佳境界，钓境与禅境密合无间，“清波皓月照禅心”的感想熏染油然而生。
“满船空载月明归”，是空吗？非也，满载一船明月；是满吗？非也，满船空载。佛教禅宗认为，宇宙万物“四大皆空”，统统事物都无实体，修炼者静坐敛心、专注一境，久之达到身心“轻安”、不雅观照“明净”的状态，终以悟“空”而进入涅盘之门。
6. 唐温如，《题龙阳县青草湖》毫无疑问，元代墨客唐温如的这首《题龙阳县青草湖》，是写午夜水上行舟经历的最美妙、最空灵的顶峰：
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
醉后不知天在水，满船清梦压星河
醉了，睡了，梦了，懵了……，醉梦中醒来，自己究竟在哪里？是在四周都是星星的银河里吗？难道自己真的飞羽羽化了？逐步的，墨客复苏过来，原来是满天的星光，倒映在水面上，船就像压在星河里一样。
