在当天的微博等网络平台上，各式各样的立冬海报宣扬图霸占着各大官方账号的首页。这些海报上不乏古诗词文案。个中，《立冬》一诗涌现频率颇高：“冻笔新诗
看起来，这首诗描述的情境确实契合立冬。各大官方账号在转发诗句文案的同时，也不忘加上墨客的鼎鼎大名：李白。或许是由于这些缘故，近几年来，每逢立冬日，这首诗总能在一众诗词中“脱颖而出”，成为立冬节气宣扬的常客。
然而，早在2016年，有微博网友便发布帖子，揭示《立冬》这首诗并非李白所写，而是伪作。2018年11月7日，该网友发布微博写道：“连续三年辟谣，也经不住官方大V如此彪悍……成为‘李白《立冬》’假诗的最有力官方传播者。”直至2023年立冬，该网友发布帖子时，依然会带上“立冬李白伪诗”的辟谣词条。
2018年，南京师范大学文学院教授、李白研究专家郁贤皓在接管《扬子》采访时，也称《立冬》一诗是伪作。
实际上，该李白伪诗并非孤例。2020年，复旦大学中文系教授陈尚君在接管《南方人物周刊》采访时，便曾举例，唐诗中最有名的伪诗是传为杜牧所作的《清明》，他认为，此诗并非出自杜牧，而是写于宋代。在采访中，他还引用日本学者平冈武夫的统计结果，称清编《全唐诗》虽收诗49403首，但里面的伪诗很多。
2023年8月，北京，李白人形机器人亮相2023天下机器人大会。（视觉中国/图）
那么，《立冬》一诗究竟来源于哪里？这类伪诗又是怎么被制造出来的？
“它就溘然涌现了，这是非常可疑的”
作为一名中文系毕业的古诗词爱好者，许容与早在四五年前就一贯在关注伪诗征象，而她把稳到《立冬》这首诗的韶光实际上还要更早。不过那时候，由于早已对李白多伪诗的情形习以为常，她也没有想过要专门去考证它。直至2022年，不少读者粉丝讯问她一些伪诗的干系问题，她才专门写了篇考证文章。
在她看来，要查证一首诗是否为伪作，最直接的方法便是稽核这首诗的流传过程——它最早涌如今哪本书里？流传过程中有没有经由后人的修改？本日看到的笔墨，是最初的面貌吗？这些都是很主要的问题。“古人的作品能流传，它一定是有一个载体的。”许容与对南方周末说。
现有的古籍数据库供应了极大的便利。许容与先是在《全唐诗》以及现存的各种李白诗集里去搜索《立冬》一诗，都没有结果。她转而将目光投向了当代出版物的数据库，她创造，一些比较严谨的书本，会附上诗句来源，个中有的书本便提到，《立冬》这首诗出自《唐诗画谱》。
《唐诗画谱》是明代万历年间由黄凤池编辑刊行的诗、书、画合一的版画图谱。在《唐诗画谱》里，所谓《立冬》一诗，实际上诗名为《冬景》，第三句诗的内容也略有不同。《冬景》版本为“醉看梅花月白”，《立冬》版则为“醉看墨花月白”——许容与以为，后者表面上看起来虽然也很文雅，但细究“墨花月白”的意象，会创造阐明不通。
而在《唐诗画谱》里，除了《冬景》，还有《春景》《夏景》《秋天景色》，这四首六言诗均伪托在李白名下。经由更细致地研究，许容与创造，《夏景》里存在押韵押错的征象，而《秋天景色》则存在典故“穿越”的情形，即诗中所用典故比李白在世时还要晚几十年，这便从侧面证明这些诗并非李白所作。
“（而且）这首诗从李白生活的唐朝，一贯到明代万历年间，中间没有任何载体或者记载，没有涌现过这首诗的身影。然后在《唐诗画谱》里面，它就溘然涌现了，这是非常可疑的。”许容与见告南方周末。
在2018年接管媒体采访时，郁贤皓也提过，李白诗集在明朝以前有过不少刻本，宋时宋敏求已务求其尽，其编成的《李太白文集》收录有998首李白诗，此后流传下来的诸多选集和刻本，没有一本收录有六言诗。1908年，法国人伯希和在敦煌创造唐人写本，个中唐人选唐诗收录多首李白诗，无一首是六言诗。过了八百多年，溘然涌现那么多首六言诗，很有可能是书商为了卖书造假。
“《唐诗画谱》里实在很多作品都是伪作，包括杜牧等很多有名唐代墨客的伪作，可能是（书商）请一些人做的，实在是为了赢利，由于那些墨客有名度高、流量高。（这个书商）就有点像本日的枪手。”许容与说。
她先容，明朝商业经济相对发达一点，刻书业也很发达，刻书印刷是当时伪作的一个重灾区。“我们现在看到的很多（伪作）都是那个时候那些书商为了谋利，为了蹭流量而造出来的，（那些名人）是大IP。”许容与见告南方周末。
“古人一贯喜好伪托别人写东西”
陈尚君曾在一次媒体采访中先容，目前大众可以见到的大约一千首李白的诗歌，最紧张的来源是李白本人的文集、唐宋期间的各种诗文选本以及各种史籍、条记、诗话、类书、方志等。“有的诗100%是李白的，有的诗只有1%的可能性是李白的，李白名下的伪诗至少就有几十首，而且情形各自不同。”他说。
他举了一首李白名下的《傀儡诗》为例：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢浑无事，还似人生一梦中。”在《全唐诗》中，这首诗同时涌如今李白、唐玄宗和梁锽三人名下，个中，梁锽名下的这首诗题目为“咏木老人”。现在普遍认为，他才是这首诗的作者。这首诗确实是唐诗，但不是李白所写。
而除了李白，如苏轼、辛弃疾等著名词人名下同样存在不少伪作。80后的林杉也是古诗词爱好者，在这一领域进行创作大概已有十年。自2022年起，他陆续对网络上流传比较广的三十篇伪诗进行考证，个中便包括辛弃疾这种著名词人的作品。
在林杉看来，伪作在文学史上是有一个根本的：“古人一贯喜好伪托别人写东西，缘故原由各种各样，有些是不想自己留名，还有一些是有自己的想法，但是在当时不敢说，以是假托古人来写。至于伪诗，像假造李白，可能便是为了求名了——虽然自己没出名，但是被别人误以为真是李白的作品，心里也会很爽。还有像明朝这种故意假造（来赢利）的情形也是有的。”
至于假造的手段，许容与向南方周末先容，一种比较普遍的情形便是东拼西凑，比如将对联的句子拆开，再与其他句子拼凑成诗。还有一种便是直接假造，比如某人可能想刻一本李白的伪作书，那么他可能会直接找秀才创作，伪托在李白名下。
这两者也是导致许多伪作涌现的较为范例的手段。至于一些张冠李戴的情形，比如缮写时看错墨客名，写错之后一贯流传下来；或者在某些电影里实际上是由编剧创作的诗句，在传播过程中却被误认为真是由某位墨客所作，也有可能导致伪作涌现。
对付不太理解古诗词干系知识的普通读者来说，要进行伪作的识别和考证，实在很困难。“普通读者基本上是辨别不出来的，除非你还有一点格律知识，但是古人编的，你有格律知识也没用，由于古人都是会写诗的，以是他想假造的话就很随意马虎。”林杉见告南方周末。
不过，他以为，如果在责任教诲阶段，能向学生遍及一些格律方面的知识，比如平仄不能互押之类的，也会有一些帮助，至少对一些“特殊离谱”的伪作，大部分人便是能够辨别出来。
许容与也认为，要辨别伪作很困难，“实在伪作能够盛行，最大的缘故原由还是传播链路上（存在问题）。影响力非常大的人，专业的鉴别能力未必那么过关；但是像我们这种能够去鉴别一些东西，写一些科普文章的人，又没有那么大的影响力。”
但她以为，有质疑精神还是很主要的，至少有可能离原形更进一步。“我以为紧张是有一个质疑的意识：以为它有点不对劲，就去查一下它。你在网上搜，可能就会搜到一些人的质疑，你就可以靠近原形。紧张还是得有这种‘多问一句，多想一下’的意识。”许容与见告南方周末。
（应受访者哀求，林杉为笔名）
南方周末 翁榕榕 南方周末演习生 陈荃新
责编 刘悠翔
