比如他思念幼子写的一首诗，读起来很奇怪：整首诗都在写对幼子的思念，颈联却溘然写景，让人莫名其妙。
但如果您读懂了个中的妙处，就只剩下叹服：诗圣的脑回路果真不是一样平常的大！
《忆幼子》
骥子春犹隔，莺歌暖正繁。
别离惊节换，聪慧与谁论。
涧水空山道，柴门老树村落。
忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。
写作背景：这首诗作于公元757年春，当时长安城被安禄山叛军盘踞，杜甫身陷长安，与妻儿分隔两地，杜甫的幼子杜宗武出生于公元754年，只有三岁。
黄莺
1、 对幼子的思念很痛楚。
首联，骥子春犹隔，莺歌暖正繁。骥子，是杜宗武的小名。这两句话的意思是：到了春天，我与幼子仍旧分隔两地；春暖花开，黄莺的歌唱声不绝于耳。
这两句写得很奥妙。
（1）墨客采取了倒叙法。
墨客先听到了黄莺的歌唱声，才想起了幼子，采取倒叙法是为了先声夺人，着重强调自己与幼子分隔两地。
可是黄莺的歌唱声，为什么能让墨客想起幼子呢？
（2）墨客采取了暗喻手腕。
黄莺动听的歌声，就像幼子牙牙学语的声音。墨客刚听到黄莺的歌声，误以为幼子在身边，结果回过神才创造，自己与幼子分隔两地。
那么诗人为什么不直接写对幼子的思念，却要通过黄莺引出呢？
不但是为了追求诗歌的蕴藉性。
（3）墨客还用了反衬手腕。
黄莺动听的歌声不绝于耳，而幼子学语的声音也同样动听，可是墨客却听不到，黄莺叫得越欢快，墨客对幼子的思念就会越痛楚。
墨客通过反衬的手腕，表达出了自己对幼子的思念之苦。
您看，墨客借物写情的手腕是不是非常奥妙？“黄莺”不仅引出了墨客对幼子的思念，而且还反衬出墨客的思念之苦。
不仅如此，“黄莺”还暗示出了时令变换，我们连续读颔联。
杜甫
2、 思念之苦再次加深。
颔联，别离惊节换，聪慧与谁论。
这两句很不好理解，尤其是“惊”和“论”两个字。
（1）“惊”是什么意思？
很多人把它理解为“惊异”：与幼子分别以来，时令变换太快，墨客感到很惊异。
但问题是，“惊异”只是人的瞬间反应，墨客一听到黄莺声，就该当立即感到惊异，怎么会先想起幼子，然后再惊异呢？
如果墨客真的感到“惊异”，这句话就该当放在首联来写，您仔细想想是不是这个道理。
我认为，“惊”是“害怕”的意思，“别离惊节换”的意思是：墨客与幼子分别以来，害怕看到时令变换。
诗人为什么会害怕看到时令变换呢？
答案就在后一句。
（2）“论”是什么意思？
很多人认为“论”指“议论、诉说”：幼子聪慧，墨客却不知道跟谁来诉说，反响出墨客的孤独。
这种理解有一个很大的漏洞：“论”不能是仄声，否则就不押韵了。
因此这里的“论”，只能理解为“伦”，是类比、匹敌的意思。
“聪慧与谁论”的意思是：幼子生来聪慧，现在可以与谁匹敌了呢？
诗人为何会有此问？
由于幼儿不仅身体长得快，而且聪明聪慧也增加得快，墨客从去年七月离家到现在，已经大半年了，而幼子肯定比以前更加聪慧。
这便是墨客害怕时令变换的缘故原由：他害怕韶光过得太快，而自己没有陪伴幼子发展，身为父母，这是人生中不可填补的遗憾。
因此，墨客看到时令变换后，对幼子的思念之苦进一步加深。
不知道这句话有没有戳中您的泪点？
大概只有体会过的人才会有共鸣，我是经历过了，以是感触特殊深。
回到诗中，墨客前两联都在写对幼子的思念之苦，按正常的行文思路，颈联该当连续写思念，或者写排解痛楚的方法。
可是，诗圣的想法怎么会与凡人一样呢？
涧水
3、撇开对幼子的思念，只写景物。
颈联，涧水空山道，柴门老树村落。这两句话的意思是：空寂无人的山道旁，涧水在悄悄地流淌；我家的柴门，坐落在长有老树的村落庄里。
您看，这两句莫名其妙，墨客明明在思念幼子，为何溘然写家乡的景物呢？
有人这样预测：大概墨客想起了以前在涧水旁、柴门口，与幼子一起玩乐的情景。
这没有任何根据，只是胡乱猜想。
墨客之以是写家乡的景物，实在是在为尾联做铺垫。
老树
4、 只能在梦中与幼子相见。
尾联，忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。渠，他，指幼子；炙背，晒背。这两句话的意思是：思念幼子让人发愁，我只能期望在睡梦中与他相见；于是我在晴天俯趴在栏杆上，让太阳照着背后。
这两句意味深长，须要仔细揣摩。
（1）诗人为什么只能在睡梦中与幼子相见？
由于墨客实在太惦记幼子了，而他现在却身陷长安，无法与亲人见面，以是在睡梦中与幼子相见，是墨客的无奈之举。
（2）墨客渴望与幼子在梦中相见，可是他为何要“炙背”呢？
“炙背”，实在是用的典故，出自嵇康《与山巨源绝交书》，后人常用“炙背”来比喻可享田农之乐。
那么杜甫为什么要“炙背”呢？
颈联已经见告我们，他的亲人此刻就在屯子，因此与亲人团圆也属于田农之乐。可见，墨客俯身炙背，是为了梦到与亲人团圆的场景。
由此可以看出，颈联之以是写家乡的景物，实在是在为梦到亲人做铺垫。
您看，墨客前两联写对幼子的思念，后两联写只能在梦中与幼子相见，表达出墨客无法与亲人团圆的痛楚，是不是很大略？
这首诗彷佛已经完备读懂了。
实在还没有。
柴门
这里还隐蔽了一个问题：田农之乐，难道只是指与亲人团圆之乐吗？
不是。
由于颈联描写的景物，还隐蔽有更深的含义。
诗人为什么要写“涧水”、“空山”、“柴门”和“老树”这四个意象？
这四个意象组合成了一幅很故意境的山村落图，用四个字概括便是：安静闲适。
渴望过上安静闲适的生活，这也是墨客俯身炙背、追求田农之乐的一个主要缘故原由。
这同时又反衬出，此刻的长安城充满动荡，无法给人安静的生活，因此墨客只能在梦中探求。
您看，墨客表面是在写对幼子思念的痛楚之情，实在是在写战乱给百姓带来的痛楚，战乱不仅造成了骨肉分离，还让人们的生活不得安宁，墨客看不到战乱结束的希望，无奈之下，他只能寄希望于在梦中与亲人团圆，在梦中过上安宁的生活。
一样平常的墨客，能想到这些就已经很不错了。
但是杜甫不一样，他还转了一个大弯：为了做好这个白日梦，确保自己能在梦中实现欲望，因此在睡之前，他特意在心中默默念叨家乡的景物，还让太阳晒背。
多了这一层构思，墨客的感情就更加丰富，形象更加立体，这首诗也显得更加蕴藉。
您说，杜甫的脑回路够不足大？
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