情人古诗五首：寄语故情人，知我心相忆
情人节是西方的节日，在公历的2月14。之所以为当代中国人所重视，一是，传统中国，关于的爱的表达蕴藉，没有专门的节日，祝福有情人。虽然传统的每个节日，包括月圆月缺，都蕴含着浓厚的相思与团圆的味道，但是每个节日兼容了太多，无法侧重于纯挚爱的体会和祝福。比如传统的正月十五，是第一个月圆之日，在狂欢的民俗下，有情人定情相约，只是个中一个小的部分。又比如“七夕”，是牛郎织女相会的日子，在民间盛行广泛，按道理是中国的情人节，但是连红楼梦中王熙凤，也说这个日子不好，她的女儿生在七夕，请刘姥姥调换了孩子的小名。由于七夕固然是纪念牛郎织女相会，但是他们一年只见一壁，聚少离多，故而寓意不吉。
情人节虽然是上个世纪八十年代，从港台传入而盛行开来的洋节，但是以浪漫的办法表达爱情和祝福，也给了很多年轻人情感宣泄和表达的出口，爱便是爱，彰显爱情的火热纯洁。因时推移，成为了中首都市人表达爱意的节日，不限于情人之间，不限于爱情，辐射到交情，亲情各个层面，在早春时节，更增长了人与人之间情绪的互动和浪漫。
情人节虽然起源西方，但是在中国，结合本土人情，更有早春的人和人之间的浪漫。
那么春天，一贯是古今中外表达美好感情的时令。中国古代虽然没有情人节，但是留下了很多关于春和情人的美诗，让我们来看看中国人的浪漫。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，旁边流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”诗经《关雎》选录
雎鸠是什么？历代有不同的解读，但是，鸟感春而先鸣，这是江河湖泊水鸟的天性。在早春来临之时，沉寂了一个冬天的鸟儿们，开始伸展羽毛，进入了轻松的飞扬季和求偶季。
当你听到树枝上第一声婉转的鸟鸣，是什么觉得，至少对付我来讲，是寒冷中的振奋和明丽，带着心情的旖旎和荡漾，春天来了，叫声让心情更优柔，是该和伙伴们联系了吧，一起春游。
诗经时期是周朝，距今三千年旁边，王朝是由各种大小不等的诸侯国构成，其诸侯国本身便是由当地各种部落方国组成，民风淳古，民间有很多关于爱情朴实纯洁的表达，个中主要的一种，便是对付男女的爱恋相对宽松，没有后世基于儒教和文化对付男女的感情表达的限定。
那关关叫声的河鸟成双成对的翱翔在沙洲上，多么美好。
那俏丽窈窕的姑娘，打动了我的心，让我心驰而身欲往。
那早春的浮萍流淌在河面，就像我爱她的心情，春水荡漾而流淌不止，乃至她涌如今我的梦里，我在梦里追逐着她的身影，她坐在船上，采着浮萍荇菜，若远若近。
而醒来后的我再也睡不着，在爱的渴求和想象里，烦恼折腾。
春天是恋爱季。就算是礼教森严的宋明时期，这句窈窕淑女，君子好求，也会打动很多人的心，谁不愿意自己的婚姻伴侣，是那个一见钟情的爱人？正是由于古代中国，婚姻背负了太多不属于爱情的东西，而这句诗就显得格外率真和打动人心。
我愿我的爱人，是早春时遇见，一见钟情，而不是掀开婚盖，两个陌生的人，去面对陌生的人生。
“光风骚月初，新林锦花舒。
情人戏春月，窈窕曳罗裾。” 魏晋 · 无名氏 《子夜四季歌 其三 春歌二十首》
这是魏晋南北朝期间的民歌，关于春天与情人的。
那光亮的月色和东风，吹过了春天的树林，那树上开满了锦绣的花朵。
我和心爱的人，嬉戏在月光下的花林，我穿着锦绣罗裙，在月光下奔赴他，一起翩然如舞。
如此浪漫，欣快而旷达。这是爱的约会，最美的月光如纱，如音乐，月光下繁花开，她的笑声也如银铃吧。
有时候我在想，为什么魏晋南北朝的民歌，如此绮丽清新而旷达？
翻看历史，我创造了一个有趣的征象，那便是这段历史韶光，是处在动荡和分裂期的。
人们更珍惜安稳和感情，而年轻人更投入身边的感情。多年往后，随着分离和颠沛，那最初的青春中的爱与欢悦是那样的清新难得，那是回顾中的暗夜明花。
我永久记得那天晚上，有很好的月光，有我和你的牵手，翩翩在月光下。
“草树非一喷鼻香，花叶百种色。
寄语故情人，知我心相忆。”南梁 · 萧衍《襄阳蹋铜蹄歌三首》
南北朝期间的帝王不少，对付梁武帝萧衍。无论是历史还是文学，与史有记，但是对付本日的很多人，他被忽略了。
这位雄才大略的帝王生平起落，年轻时文武双全，文治武功，勤俭奋斗，首创梁朝，政绩显著，晚年却笃姓佛教，朝政昏聩，被饿去世台城。
我很感兴趣他的生平，他的情绪。或者他是一位被时期延误的有情人。
由于他生平，都没有得到自己真正的感情归属。
34岁的 萧衍任职雍州刺史，驻在襄阳，此前，他力退北魏，可以说他在襄阳，是立时将军，雄风彪悍，也为后来登山帝位打下坚实的根本。
而这首诗，正是此时所做。所谓英雄，也有儿女情长。
在襄阳的繁华春景，和不可一世的威望中，他却黯然了。
草木并非只有一种喷鼻香，花朵有千百种颜色。
可是我却爱的是你那样一种。我写信给你，是见告你，我在想你。
贰心心念念，在死活奋战中不能忘怀的，在繁华奉承里也觉得心空的女子是谁？
光阴已经淹埋了故事。
但是从后来萧衍的烦懑活中，可以推断出，那个女子，并不爱他，或者在漫长的岁月猜忌里，早已经尔虞我诈。又或者，她去世在了萧衍的盛年。
作为帝王也有缺憾吧。但是我却以为这种缺憾，导致了他后来对付朝政的倦怠，以及从佛教中解脱自己的痛楚。
寄语故情人，知我心相忆。
他的故事和情绪，等待着我逐步发掘。
“纤纤折杨柳，持此寄情人。
一枝何足贵，怜是故宅春。
迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，容鬓老边尘。”唐 · 张九龄 《折杨柳》
张九龄，广东人，从广东北上长安做官，告别了家中的妻子。
早春将发，妻子折下柳枝送行。欲望他一帆风顺，不忘家里。
而张九龄对故乡故土更对妻子怀有深厚的感情。
车头上是妻子插的杨柳，他舍不得取下，就一起伴随他上京。
他说，这柳条，并不贵重，但是这是妻子的心意，这是家乡的春意，我分外珍惜。
我也舍不得离开家乡，去往迢遥的北方，去经历未知的颠沛和风霜。
张九龄在唐玄宗一朝，是名臣宰相，但是对付妻子和家乡是念念不忘的。
在晚年，在襄阳，他写下中秋圆月的名句，海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思，这个情人，便是指的已经老了的却感情深厚的他和妻子。
他将情人这个观点和含义，扩展到了恩爱几十年的夫妻上头，格外深情动人。
“敛眉语芳草，何许太无情。
正见离人别，春心相向生。”唐 · 万楚《题情人药栏 》
这是一首分外耐读且俏皮的唐诗。
药栏，在唐朝是指的芍药花开的园地，春天芍药盛开，花朵柔美红艳。而芍药作为传统中药材，自先秦就广泛利用。
在先秦上巳节，就有水边采集芍药，沐浴身体以驱逐疾病的风尚，又以芍药花相赠，在离去时，表达赠予，喜好，再遇的含义。
以是芍药又被成为离草。为离去时的伴手花。
那么这首诗很故意思，便是女子正对着盛开的芍药。
她和心爱的人正在告别，不是恰好采朵芍药赠予吗？
但是这个女孩却别有心曲，她皱着眉头对着芍药花说，你怎么这么无情，瞥见我们要分别了，你却开得这么好，这么活泼，真是可恨啊。
你们是在幸灾乐祸么？可见女孩子的感情，真是不可理喻哦。
芍药花又错了什么呢？
无非是错在了，它无法安慰情人间的离去惆怅。
可若是垂头丧气的芍药，岂不更暗示着情人的后会无期？
这首诗叫人笑出了酸楚，也笑出了美好。
愿东风春日，春花残酷，有情人花好月圆，永不分离。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
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