一步一重天地，圆满人生在我。
——宽窄说
卡耐基说：“人生如行路，一起艰辛，一起风景，你的目光所及，便是你的人生境界”。
《饮酒》
晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
第一境界——脱俗。
阔别世俗尘凡，不必躲在深山老林里，只要内心宁静，万物皆空。
正如周国平所说：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡”。
生活便是如此，只要有一颗脱俗之心，大家皆可入圣。
《登幽州台歌》
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
第二境界——自知。
前无古人，后无来者，遗世孤独而寂寞，狂喜悲哀齐聚，顿感微小。
季羡林说：“如人饮水，心里有数，个中滋味，实不敷为外人性也”。
一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完备自知，才显贵重。
一旦不自知，品位就自动低落一个档次。自知之明，人生必备。
《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
第三境界—— 知足。
生活中，如果创造前路是一条绝路，不如就此坐下，淡看云卷云舒。
鸠摩罗什在《佛遗教经》中写道：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天国，亦不称意”。
虽身在绝境，灵魂依然可以洒脱，天为床地为被，得意其乐，不觉是走投无路。
《忆秦娥》
唐·李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
第四境界——出尘。
悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，世间万物皆是闲物，徒增悲哀。
佛经中说：“汝修三昧，本出尘劳”。
提笔不问凡尘事，出尘不与众人争，出尘是一种态度，也是一种教化，更是一种境界。
《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞。
第五境界——超我。
行一步，叹一声，满目都是世间苦乐，达则极天下，穷则善其身。
左壮说：“超越别人，首先要超越自己，心灵极大解放之后，必定形成超我的人格，无形无招，皆为我用”。
人生一世，我们会被各种事物牵累，但只要坚守初心，便能得一方净土。
《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
第六境界——坦然。
光阴易逝，红颜易老，存一颗淡然心看生活，岁月不败。
李敖说：“实在，这便是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失落，有所失落就有所得”。
流光就像生命的察看犹豫者，面对那么多的生离去世别、悲欢离合，它依然不缓不急地行走，人亦该如此坦然。
《山园小梅》
宋·林逋
剪绡零星点酥乾，向背稀稠画亦难。
日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。
澄鲜祇共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。
忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。
第七境界——旷达。
纵使百花凋零，仍有梅花盛开，不畏寒冷，酌酒赏梅，怡然自得，寒冬又能奈我何？
林语堂说：“清闲的生活始终须要一个怡静的内心，乐天旷达的不雅观念和尽情欣赏大自然的肚量胸襟”。
实在，旷达的人生无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知其奥妙。
《临江仙》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
第八境界——通透。
青山不老，看尽炎凉世态，佐酒笑语，释去心头重负，世事皆空明。
程浩说：“人生可以是一杯水，也可以是一片海，关键是看一个人的内心，心是大海，便能原谅缺憾，永久通透明净”。
如果要让一个房间通透，打开窗即可，但要让一个人的灵魂通透，他则该当关闭所有感官，乃至思维。
钱钟书师长西席说：“做人的成功不仅意味着奇迹上取得造诣，还包括人生境界的提升”。
做人就当如此，向高处攀登，虽不能至，至少要心有所向。
八大境界，八种人生，所谓圆满，全靠自己玉成。笑看人生，才能拥有夸夸其言的人生境界，屈服内心，才能得到最好的生活。
八大境界给了我们若何的启迪:
1、心宽了，路就宽；
2、念正了，路就正；
3、人直了，路就直。
——转自“宽窄说”
