（寒梅）
大约3000年前，中国已经开始栽培引种梅花，因此历史上吟咏梅花的诗歌作品很多，比如陆游的《卜算子·咏梅》称梅花：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有喷鼻香如故。”它的喷鼻香不是为了争春，便是只管喷鼻香；王安石说它：“凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”再冷，它也要倔强地开着；那个长于画墨梅的王冕说：“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”……总之，浩瀚文人对付梅花均投去了赞赏的目光，留下了赞颂的诗篇，但晚唐的李商隐却有一首埋怨乃至是恨梅花的诗，这首诗是《忆梅》，即便是恨，也是满怀回顾的，全诗如下：
（王冕的墨梅诗）
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
我们知道，李商隐基本没有当过什么大官，缘故原由是他夹在老师和岳父之间两难选择，终极在“牛李朋党之争”中成了无可奈何的捐躯品。但这并不代表他没有才华，他六、七岁就能诗文，十二岁开始独立养家，二十五岁便考中进士（我们可以比拟一下，白居易当年中进士时，写诗说”慈恩塔着落款处，十七人中最少年“可见唐代中进士有多困难）。
（王冕《墨梅》局部）
可是便是这样的一个人，在他仕途不畅，妻子去世的情形下，应梓州（便是现在的四川三台）刺史柳仲郢之请，到梓州充任幕宾，他本来只是想到这里暂时抚平悲哀，但没想到，到四川之后，他一住便是数年，独处异域，托身幕府，李商隐感到十分的孤独苦闷，这年春天，他在百花盛开之中唯独不见梅花，于是写了这首诗，由于不见梅，以是要《忆梅》。
（张大千的《不雅观梅》）
“定定住天涯”，定定，有“去世去世地、牢牢地”的意思，这当然透出无可奈何的意思，为什么要“定”呢？由于墨客没有别的办法，只能在无力地在异域待着，住天涯，墨客现在所在的梓州距长安约1800里，虽然远，但还远称不上天涯，但在墨客心中留下的却是“天涯一样平常远”的觉得，因此他说“天涯”，这种天涯是生理上的“天涯之感”。
（齐白石的“梅花”画）
“依依向物华”，只由于一腔的悲苦，满腹的憋闷，墨客想到了踏春，探求春天的踪迹，“物华”指的是春天的景物，他想在百花争艳里探求精神上的抚慰，当然，他终极没有找到，由于他创造他最喜好的梅花早已凋落了。
当然，也恰是以，他因爱生忆，由忆转恼，进而递增成恨，写下了最富有深情的句子：“寒梅最堪恨，长作去年花”所谓的“去年花”，是由于由于梅花在隆冬开放，春天的时候梅花已经凋落，以是称为“去年花”。姹紫嫣红的春天里没有见到梅花是由于梅花先春而开，等到百花开遍时，它早已花凋喷鼻香散，梅花当然不是开的去年花，它只是花开得早，而早开的梅花，让他想到了自己，墨客正犹如梅花一样，他少年早慧，才名早播，乃至还早早登上了进士第，但真正到了大展雄才的时候，他却经历一系列的不幸和打击，乃至到他进入四川之后，生出了“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”，他已经完备消沉颓唐了，一个绝世不二的英才，在命运的摧残下，意气消沉了。
（寒梅）
墨客与梅花一样是早秀先凋，因此，对着百花，墨客想到了梅，由花及人，墨客不由得生出“寒梅最堪恨”的太息。他哪里是恨梅花，他爱极了梅花，乃至由梅花想及了自己，诗写到这里，就戛然收束了，自自然然，浑然天成，全无雕琢之痕，清代文人纪晓岚评价这首诗是：“末二句用意极弯曲可味，但篇幅少狭耳。”实在这首诗，短虽短，却意绪浑然，要表达的感情全部自然流露，真切而自然，是李商隐五言绝句里少有的佳作。
当然，在李商隐去世后，人们还在为他生平未曾展才而遗憾，他是真正的“虚负凌云万丈才，生平襟抱未曾开”（崔珏《哭李商隐》），或许正是由于命运的捉弄，才使李商隐成了我们看到的李商隐，他的诗还在千载而下散发着如寒梅一样的馨喷鼻香。万物造化，亘古如此。
（【唐诗闲读】之118，图片源自网络）
