千百年来，广泛流传于民间的俚语非常多，别看这些俚语大略明了，普通易懂，却每每寓意深刻，回味无穷。由于它们既是劳动人民生活履历的总结，更是世代祖先人生聪慧的结晶。笔者在这里撷取了几句关于“为人处事”的俚语，句句都是大实话，字字都让人细斟酌。
“树在树下难扎根，人在人下没自傲。”
如果一棵树不幸长在了其余一棵树的下面，那么由于上面那棵树的遮挡，不能得到足够的阳光和营养，所以是很难扎根，更是很难发展的。人和植物相似，如果你的社会地位比较低下，就有可能会遭受到陵暴，或者是由于自己的自卑，而没有或短缺宝贵的自傲。由此可见，做人一定要有人格自傲心，不能失落去自傲或自甘堕落，更不要自卑或自暴自弃。古人云“吃得苦中苦，方为人上人”，以是要想成为精良而成功的“人上人”，就一定要能够忍辱负重，吃苦刻苦，用自己的实际行动，努力拼搏，才能终极确立起自傲和骄傲。
“马瘦毛长没人骑，人穷说话没人听。”
如果一匹马长得很瘦弱，而且浑身高下不仅没有肉，还长满了长长的毛，对付这样的马，每每是没有人喜好去骑的。而人和动物也有相类似的地方，如果一个人家境很贫穷，既没有说话的本钱，更没有说话的底气，那么对付这样的人所说的话，基本上是没有多少人乐意听的。由此我们可以从中看出，在为人处世和人际关系中，说话有没有一定的分量，不仅要说得有道理，在很大程度上，还要具有一定的实力才行。并不是说贪穷没钱的人，说话就没有人听，而是说富贵有钱的人，所说的话相对付穷汉而言，被听取的要更多一些。
“麻绳专挑细处断，小人专坑善良人。”
一根麻绳被磨损得快要断时，每每是在这根麻绳的最细处，这是大自然的客不雅观规律。而小人或者是坏人要想干坏事，也和会麻绳一样，专门挑选心地善良的人坑害。可见，麻绳的最细部分是最随意马虎被磨损和断开的地方，而善良和诚笃的人，也是最随意马虎被坏人选中、盯上，然后进行坑蒙拐骗的工具。以是，为人处事真的不能过于善良和诚笃了，否则每每会被小人和坏人钻了空子，认为好骗好陵暴，从而给自己带来本不应该的麻烦和丢失。常言道“苍蝇不叮无缝的蛋”，如果我们提高当心，多长个心眼，不让善良被坏人所利用，他们也就坑害不到了。
“抬手不打无娘子，开口不骂外村落夫。”
这句俚语见告我们，不能抬起手去打没有娘亲的孩子，也不能开口去骂外乡来的人。从古到今，没娘的孩子始终都是会受到人们的同情的，毕竟少了亲娘疼爱的孩子生活是比较艰辛难过的。既然没娘的孩子本来就值得同情和怜悯了，又怎么能去打呢？而一个来自外乡外地的人，之以是身外异地，必有其缘故原由，可是身在外村落夫生地不熟，乃至不理解当地的民风习俗，无论是做什么都存在着一定的困难，大概连生活都不习气，身处异域处处不随意马虎，以是犯点小错在所难免。作为当地人，一定要尊重和理解外村落夫，乃至该当帮助和关心他们，而绝对不能开口就骂外村落夫，更不应该陵暴他们。
“童叟孤寡不要欺，身残之人莫要戏。”
这句俚语是说，儿童和老人，以及孤儿、寡妇，是不应该陵暴的。对付身体残疾之人，也是不能戏弄开玩笑的。中华民族是历史文化秘闻深厚的精良民族，从古至今尤其讲究的是礼仪道德，且历来倡导“老小无欺”、保护妇女儿童的权柄，特殊是孤儿和寡妇、尊重和关爱残疾人，并掩护他们的合法权柄。由此可见，凡是陵暴儿童、老人、孤儿、寡妇、残疾人的人和事，以及统统干系行动，都是很不道德，乃至是违法乱纪的，不仅不能许可这方面的事情发生，更是要积极做好这方面的宣扬教诲，以杜绝此类事宜和征象的涌现。大家以为如何呢？
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