作者 翟施恩
右作者翟施恩 中方丈少林恒白法师 左合肥咏春馆长朱新龙
左作者翟施恩 方丈少林恒白法师 西安酿酒家于和欣 江南牡丹魂画仆人喷鼻香
灵山寺 维那 妙义师
诗曰
洛河之畔灵山寺 气与灵霄脉象通
内有莲池连银河 无计莲籽度众生
诗曰
绿叶翠竿白笋芽 儒冠道履身僧衣
日月星辰系天体 芸芸众生是一家
不被雷电风雨云飞度 此乃吾心吾佛心
有曰
佛法无边于兹心 聪慧如海非心也
再曰
寺是孕育众僧者的家 佛是众生归处的父母
法是众生达彼岸的船 僧是众生出苦海的公
这是寺院之以是能千年相续，万载有兴的真谛之所在。佛法无边，相布天地。其间同大名者、重大名者那也可谓是习认为常的事情。例如与我中原洛水之畔宜阳的灵山寺同名、重名寺院就有很多。鹤壁灵山寺、信阳灵山寺、安阳灵山寺、广东灵山寺、四川灵山寺、北京灵山寺、九西岳灵山寺、浙江灵山寺等等。
佛曰
法有八万四千法门之不同 ， 然诸法平等， 无有高下。
是的世上没有两片完备相同的叶子，也没有两朵完备相同的花朵。以是本日我们以是要说的这个中原洛水之畔宜阳的这个灵山寺，那一定是和上之浩瀚的同名、重名的灵山寺会有诸多不大相同的地方。
中原洛水之畔宜阳的灵山寺位于中原龙脉秦岭聚落北有邙山，南有伏牛，中脉熊耳锦屏凤凰山的山腰上。她的山脚之下便是，全球有名，人类文明之原的洛水。她的后面山南是俏丽非凡的伊水。这是其一。 其二。中原洛水之畔宜阳灵山寺其名有三 报忠寺 凤凰寺 灵山寺。名实同归，凡事有因。 报忠寺、凤凰寺 二者之因暂且不说，我们本日只说灵山寺这大名的来由。
洛水之畔宜阳的灵山寺这一大名的来由，其大因有二。一灵山寺这个地方是周代周灵王墓陵之所地。二此寺喷鼻香火茂盛，有求必应，灵验无比，旷谷覆信。以是人们又便将此寺称作谓灵山寺。此寺山俊水秀，四季郁郁，环境寂静、清幽，寺中统统佛法建筑、礼仪、戒行与各地众寺院尽然皆同，自不必说。然而与之不同的是，就在寺院东侧有一神奇无比、如柱甘泉昼夜不息，曲之莲池孕育千亩荷塘，而后如洛水汇东海，可谓是奇丽无比，美不可言，神圣清澈之甘泉所孕育莲花也更是不可思议。
诗曰
淤根水身三光花 根空身洁花难辞
百花大境列仙班 君舆诸佛肆柒天
淤根水身三光花 根在淤泥中 身在水中 三光花 花在日月星辰和人类目光中
根空身洁花难辞 根空 是藕 藕乃空 身洁 在水中是清洁的 花难辞 花太俏丽 很难用言辞来表达
百花大境列仙班 百花的最大心愿是能以羽化列入仙班的行列
君舆诸佛肆柒天 舆 是载舆 帮助 肆柒天 四七二十八 天有二十八层
这句话的意思是 莲花是帮助载舆统统众天生佛的花
在此寺院东侧与甘泉相邻附近的地方，还有一个天然而成的无极老母造子洞，
又称老母洞。
大凡是前来此洞求子祈女者，没有不灵验的。这也是众人要将此寺又称之灵山寺的大因之所在。前来此洞求子祈女者，那真是有求必应，旷谷覆信，无不灵验。以至于全国各地，五湖四海前来求子祈女者，和前来还愿的，相继而来，川流不息。单从伍子胥保娘娘灵山祈子，福昌阁还愿，至今也真不知这位老母在此洞为千家万户造了多少子、送了多少女，延续了多少人家的喷鼻香火，繁衍了多少人类后裔之所裔，从而使天地间更加的美好和和谐。
有诗曰
无极老母天地根
孕育混沌道法生
造天造地造天下
十方天下慈母魂
不变是暂时的，变是永恒的，万变不离其宗。然何者是宗，宗在何方。宗在东方，宗在中原，宗在心中。母者是宗，道者是宗，不忘初心牢记义务者是宗。在这复兴中国大梦的日子里，中原洛水之畔宜阳的灵山寺也在，再次完善完美地向更高的境界升华着升华着。经国家批准，今在此寺院山门处，再铸塑一尊大型怀抱小儿百姓不雅观世音洁白立像。
先哲有言
得中原者得天下
得民心者得天下
那么中原灵山寺也必定会以、佛心、民心、众生心、不忘初心、牢记义务，有求必应、佛法无边、聪慧如海、旷谷音回的寺院。
作者简介 翟施恩洛阳宜阳人 生于 1965年 西席 庚子深秋月
