外洋有仙山，飘渺云海间
这首诗用用词简约朴实，直口直言，用句平实，用意彷佛也落入平凡，究竟好在何处呢？ 我们先温习一首杨万里的作品再说：
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
两首诗章法虽然不同，却是异曲同工，此中有真意，欲辨已忘言。
（一）蓬莱自古与人遥，且画仙山上九霄。蓬莱，亦称蓬莱山，是中国先秦神话传说中东外洋三座仙岛之一。古往今来，炼精化气，练气化神，炼神化虚，练虚化无，羽化飞仙，始终是修行人的目标。他们爱上道场的宁静，爱上接风的清净，爱上自然的究竟。山林陋室赛过闹市华堂，道袍洒鞋赛过华服金履，檀喷鼻香法音赛过烟火笙歌。可惜，这世上人，各有各的分缘，各有各的宿命，强求而不得，只能心神往之。这些神往大概恰好是人生寻觅的动力，失落落的填补，执着的回报。而作者把这种神往寄托在画笔上，以求目之所及，就可以设身处地。既然未能脱俗而小隐于林，既然难以离欲而大隐于市，且画仙山上九霄。好一个“且”字，表示出作者深厚的炼字功夫，“画”和“上”两个字，气脉连贯，把行动和目的完美结合在一起。可惜，这只是表面，由于它不过是望梅止渴一样的行为，只能落得井中捞月的结果。
（二）望去云深飘渺路，一峰还比一峰高。贾岛诗中有句“只在此山中，云深不知处。”这句诗的题目叫做《寻隐者不遇》。人生苦楚有三大：怨憎会，爱别离，求不得。这“求不得”为最。人生涯着，皆有所求，但凡所求，必有不得，这是娑婆天下对每个人，每时每刻都在开的玩笑。“求不得”是“可望不可即”，明明很喜好，可是它偏偏就不属于你。 实在，认为得不到的东西才是最好的，并不是最可悲的。最可悲的是已经得手的东西难以放弃。求，不得闲，执，不得闲。如何才能做个“天下第一闲人”呢？我这一问，又是一个“求不得”。 诗贵在意，让我们用杨万里与闲人的这两首诗共勉吧。
