蓝田溪与渔者宿
朝代：唐 代 ‖ 作者：钱 起
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原文
独游屡忘归，况此隐沦处。
濯发清泠泉，月明不能去。
更怜垂纶叟，静若沙上鹭。
一论白云心，千里沧州趣。
芦中野火尽，浦口秋山曙。
嗟叹分枝禽，何时更相遇？
赏析
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代墨客常把渔夫视为隐者形象。一样平常写渔夫的作品多客不雅观描述其飘然物外、得意其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出路子，饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。墨客漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，以为找到了自己追寻的空想田地。本来便是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。墨客描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步解释隐沦处的美好。
末了以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。墨客与渔者宿，并不是由于旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。评论辩论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心神往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的住所。墨客与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方清晨。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
末了两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分离如飞禽各栖其枝而嗟叹，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时每每“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李隐士归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从墨客吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
作者简介
钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，从前数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代墨客。
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