《端午日赐衣》是杜甫所作，出自《全唐诗》。《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。
译文
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
喷鼻香罗衣是细葛纺成，优柔得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润津润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的是非均合心意，终生一世承载皇上的盛情。
注释
（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风尚，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗该当是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而以为荣幸。
（2）细葛含风软，喷鼻香罗叠雪轻。葛，是一栽种物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么优柔。喷鼻香罗，罗是一种有孔的丝织品，喷鼻香罗指罗的喷鼻香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
（3）自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是优柔的料子贴在颈上，凉凉的很舒畅。当暑，指在景象热的时候，著，指穿着；清，风凉。全句的意思是衣领部分彷佛天生便是润的，景象热的时候穿起来一定很风凉。
（4）意内称是非，终生荷圣情。意内，指心里。称是非，指打算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩典。全句的意思是，心里打算了一下衣服的大小，竟然刚好，觉得全身都充满了圣上的恩典。
赏析
《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗，757年五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，自己被得到赏识。《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是墨客在757年五月，官拜左拾遗时所作。墨客描写了端午节的风尚，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“宫衣亦有名，端午被恩荣”是阐述端午节的风尚，与题目相对应。意思在说，在端午节期间，皇上赏给我了名贵的官衣，在这样的端午节被恩宠。“细葛含风软，喷鼻香罗叠雪轻”利用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏。”，谢庄诗：“叠雪翻琼藻。”都是表现了衣服材料的良好。“自天题处湿，当暑著来清”意思是说衣领部分彷佛天生便是润的，景象热的时候穿起来一定很风凉。“意内称是非”中“称”有不拘平仄的意思。“称是非”是恰好称意的意思。如“多叠满山谷”、“意内称是非”是也。洪仲欲读作平声，谓是非合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。这首诗整体措辞风趣，利用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对天子的戴德。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义墨客，杜甫被众人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟其余两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”差异开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺博识，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
