老子

认知是什么？认知便是自我学习思考后的结果，这个结果或者叫结论是可发展的，提高的，提高的，可以用不愿定切实其实定来描述，具有局限性、发展性和探究性，故称为不愿定。比如，科学，是认知阶段的确定性，具有与时空比较的相对性，个中也包...

《庄子 ·天下》篇里说，老子“建之以常无有，主之以太一”。这是说，老子的学说以“太一”和“无有为常”作为主旨。太一即道，道生一，因此，道称为“太一”。那么，什么叫“常”？如何“无有为常”？常是什么？“常”这个字，最早见于《诗...

（1）第十首：老子堂前花万树，师长西席曾见几次春。出自唐墨客贾岛的《题鱼尊师院》。意思是说我家堂前有万树花开，师长西席曾见过它们开放过几次，以老子开头自有一种非凡的气势在里面。原文如下：《题鱼尊师院》唐 贾岛老子堂前花万树，...

儒释道都是中国人安身立命的根本学说，三家各有千秋，各有各的境界。为了达到每一家的最高境界，先哲们又提出了名贵的修行方法，这些修行方法是我们学习经典，造诣人生大境界的必由之路。儒家经典1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善...

诗堪甚用，自欺欺世究人欺。么骚甚楚，到头究竟是，泥古违时。#偏偏老子，为此雕虫，霍霍成迷。眷眷中、诗余却笑，有哽无怡。二、诗堪甚用，自期旋馁究无期。么唐甚宋，到头究竟是，揄滥拈遗。#偏偏老子，欣此为瑰，执宝求资。倦倦中、诗余...

不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。因此贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也， 为无为，则无不治。老子薄视时贤第三章是将天地自然的法则，引申运用到人间间的...

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》慎终如始，则...