不管是唐诗宋词还是诗经乐府，我们小时候都被哀求背诵过。为什么要背呢？我看到知乎上有一个同样的问题，个中一个答案被点赞成多。它说往后当你再见到美景的时候，你可以脱口而出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不至于说“我x，真他妈俊秀”。这可能是背诵这种童子功对终年夜之后的一个影响。
我们看到很多移民朋友，以为自己孩子从小在一个没有唐诗宋词的环境中终年夜，没有受到这种文化的浸润和熏陶，没有渗入基因的母语文化的体验，这可能确实是一个遗憾。
大家对唐诗宋词理解的深度也特殊故意思，彷佛我们去卢浮宫，所有人都乐意守在《蒙娜丽莎》面前合影一样，由于其他名画你不理解、不熟习。小时候的阅读体验，每每决定了你一辈子的视野和兴致。去一个美术馆，产生最多共鸣的也都是小时候在教材里，或者在其他地方看到的名画，第一次见到的新画你很难再有反应。这样哀求我们小时候一定要多读、多背，不至于只是闇练背诵“日照喷鼻香炉生紫烟”或“锄禾日当午”。
这也是我们出《日诵2016》的一个动机，希望我们家长、我们小朋友真的能够做到“一日一诗词”。
花·春有花
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晓景》 ）
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）
人面不知何处去，
桃花依旧笑东风。（崔护《题都城南庄》）
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。（杜秋娘《金缕衣》）
知否？知否？
应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
山·闲登高
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
东风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
独在异域为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。（王维《玄月九日忆山东兄弟》）
青山模糊水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
美男何处教吹箫？（杜牧《寄扬州韩绰判官》）
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 ）
月·秋有月
海上生明月，
天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
露从今夜白，
月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
野旷天低树，
江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
明月松间照，
清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜州。（张祜《题金陵渡》）
雪·冬有雪
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
路出寒云外，
人归暮雪时。（卢纶《李端公》）
晚来天欲雪，
能饮一杯无？（白居易《问刘十九》）
酒·酒中仙
赏花看雪，登高望月，杜甫、王维、白居易、苏轼这些大墨客和大词人都次第出场，但彷佛少了一位重量级选手。诗仙李白去哪儿了？
他一个人的时候：
举杯邀明月，
对影成三人。（李白《月下独酌》）
他和朋友在一起的时候：
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。（李白《将进酒》）
他眼中的朋友：
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。（李白《下终南山过斛斯隐士宿置酒》）
好朋友想他的时候：
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。（杜甫《春日忆李白》）
乃至连皇上都来了：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）
据辛文房《唐才子传》，李白老时，渡牛渚矶，乘酒捉月，没顶于水中。这未必可信，但最最少让我们创造，有人曾这样活过。李白、杜甫、王维、辛弃疾，这些人尽皆知的名家，留在史乘中的不过短短数百字。但他们的美酒和茅屋，终南山和北固亭，他们的怀抱和风华显示了另一种品质和生活。
如果还有人疑惑，为什么要读这些逝去墨客的作品，李杜、元白和苏辛的时期不是远去了吗？实在，不必是李白的酒友，不必和杜甫一起亡命，也无需听过王维的佛理，单单读过他们的诗歌，千百年来的国人便彷佛品尝过他们的少年意气，无能为力的悲哀乃至末了的释怀。
我们既戴德于我们的母语曾有这么美妙的韵律，也戴德于我们至今能听懂这些方块字演奏的音乐。的确，有时候想和所有人分享这些，有时候却只想一个人拿着书，口诵心和：我读过，我懂了，我记得。
