【1】
气质美如兰，才华馥比仙。
——清·曹雪芹《红楼梦十二曲——世难容》
曹雪芹以“气质美如兰，才华馥比仙”高度赞颂了妙玉超凡脱俗、才情出众的特质。兰，自古便是高洁、淡雅的象征；仙，则寓意着超凡入圣、不可方物。
不仅描述了妙玉外在的清新脱俗，更突显了她内在深厚的文化秘闻与非凡的艺术才华。曹雪芹通过妙玉这一角色，反响了封建社会中少数女性虽身处困境，却仍能保持高洁情操与卓越才华的难能名贵，同时也寄托了作者对美好而纯洁灵魂的神往与赞颂。
【2】
翩若惊鸿，婉若游龙。
——魏晋·曹植《洛神赋》
《洛神赋》中，“翩若惊鸿，婉若游龙”是用来形容洛神宓妃的轻盈洒脱与柔美灵动。惊鸿，指惊飞的鸿雁，以其姿态之美喻人之轻盈；游龙，则以其蜿蜒流畅、变革无穷喻女子体态的婉约与优雅。
曹植借洛神之美，抒发了他对空想中女性的无限神往与爱慕，同时也寄托了自己在政治上失落意后，对超脱现实、追求精神自由的渴望。这两句诗以其生动的意象和幽美的措辞，成为了描述女性之美的经典之作。
【3】
步雩习风腋，自觉聪明开。
袅娜少女羞，岁月无忧闷。
——宋·王奕《陈月不雅观二首》
在微风中溜达，仿佛身心都受到了洗礼，自然就以为心智开启，变得聪慧起来。展现出她的灵动与悟性。
那身姿婀娜的少女，面带娇羞，散发着宁静淡雅的气息，仿佛她所经历的光阴都被温顺以待，没有烦恼与忧虑，永久保持着那份宁静与优雅。
“袅娜” 形容少女身姿轻盈柔美，而 “羞” 字则表示出少女的娇羞之态，这种娇羞并非怯懦，而是一种蕴藉、内敛的美。既有外在的柔美婀娜，又有内在的聪慧平和，宁静淡雅的气质呼之欲出。
【4】
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
——清·曹雪芹《赞林黛玉》
林黛玉，作为《红楼梦》中的灵魂人物，其性情中既有才情横溢的聪慧，又蕴含着深深的哀愁与敏感。
在曹雪芹的笔下，她安谧时犹如那清澈水面倒映出的娇艳花朵，纯洁无瑕，不染尘埃，透露出一种超凡脱俗的娴静之美；而当她轻轻移动步伐，又仿佛春日里被微风轻轻扶动的柔弱柳枝，每一步都显得那么轻盈、那么柔美，让人不由自主地心生怜爱。
曹雪芹创作《红楼梦》时，正值清朝社会的繁华与衰败交织之际，他通过对大不雅观园中人物命运的细腻刻画，寄托了自己对封建社会各类弊端的深刻批驳与反思。而林黛玉这一形象，正是他笔下浩瀚女性角色中最为独特、也最为繁芜的一个。她的宁静淡雅，不仅是对个人品质的赞颂，更是对那个时期女性生存状态的一种深刻反响。
因此，当我们品读这两句诗时，不仅能够感想熏染到林黛玉那令民气动的俏丽与哀愁，更能体会到曹雪芹作为一位伟大文学家，对人性、对社会、对时期的深刻洞察与独特表达。
【5】
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬喷鼻香腮。
眼波才动被人猜。
——宋·李清照《浣溪沙·闺情》
“绣面芙蓉一笑开”，生动展现了女子妆容之美，犹如绣面上绽放的芙蓉花般俏丽，她展颜一笑，清新动人，这一笑展现出她的纯净和自然之美，没有丝毫的造作，给人以宁静之感。
“斜飞宝鸭衬喷鼻香腮”，宝鸭是指古代女子头上的首饰，斜飞的宝鸭衬托着她散发喷鼻香气的脸颊，凸显出她的精细与优雅，这种装扮不张扬，恰到好处地衬托出她的淡雅气质。
“眼波才动被人猜”，她的眼神流转之间，仿佛有千言万语，却又轻轻收起，引人无尽的遐想与预测，暗示她的心思细腻、情绪丰富但又蕴藉内敛，只通过眼神的奇妙变革通报情绪，更显其宁静淡雅。
李清照创作此词时，正值北宋末年，社会动荡不安，但她个人的生活却相对沉着，与丈夫赵明诚相知相守，共赏诗词字画，过着一段难得的宁静光阴。因此，这首《浣溪沙·闺情》很可能是她在这一期间，对女性美好情绪与生活的细腻描述与感悟。词中女子的形象，既是李清照自身情绪天下的映射，也是对当时社会背景下女性普遍生理状态的一种艺术再现。
【6】
净水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是一首长篇抒怀诗，个中“净水出芙蓉，天然去雕饰”这一句，虽非全诗主旨的直接表述，却以极其精髓精辟的措辞，赞颂了自然之美与纯洁无饰的品质，借以形容女孩宁静淡雅之姿，尤为贴切。
简而言之，便是颂扬一种未经雕琢、自然而成的美。以“净水出芙蓉”为喻，形容女子犹如清晨从清澈泉水中绽放的荷花，纯净无瑕，不染尘埃；而这种美是天生丽质，不需任何人为的润色与雕琢，自有一股超凡脱俗的气质。
因此，当我们形容女孩宁静淡雅时，不仅是在赞颂她的外面之美，更是在赞颂她内心天下的纯净与真实，犹如那朵在净水中悄悄绽放的荷花，虽处尘世，却能保持一份难得的清雅与脱俗。这样的美，超越了外在的润色与装扮，是真正能够打动人心的。
【7】
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
——汉·佚名《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是一首随处颂扬的汉代乐府民歌，虽非专为某一位女孩而作，但个中这几句，以细腻的笔触描述了一位女子的形态与举止，极尽赞颂之能事，用以形容女孩宁静淡雅，亦是适可而止。
通过生动的比喻展现了女子外在的柔美与内在的文雅。手指犹如削尖的葱根般白皙苗条，柔美和精细，嘴唇仿佛含着鲜艳的朱砂般红润诱人，凸显出其脸庞的娇艳动人；而她轻盈地迈着细碎的步伐，姿态幽美，每一步都精细与优雅，她的姿态和气质精妙绝伦，在世间更是独一无二，无人能比。
将这段描述置于《孔雀东南飞》之下，虽然它并非全诗的主旨所在，但却为全体故事增长了一抹亮色。这部作品紧张讲述了焦仲卿与刘兰芝这对恩爱夫妻被封建礼教所迫，终极双双殉情的悲剧故事。而在这段悲剧之中，“指如削葱根，口如含朱丹”的女子形象，或许正是对刘兰芝等女性在封建束缚下仍能保持自身美好品质的一种空想化表达。
【8】
态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。
——唐·杜甫《美人行》
这句诗在于赞颂女子不仅外面出众，更兼具内在的崇高与纯洁。她们姿态端庄凝重，神态浓郁富有内涵，仿佛蕴含着无尽的故事与情绪，却又不失落温婉与蕴藉；她们的气质温顺贤淑且诚挚自然，不矫揉造作，自然流露；
更难得的是，她们的肌肤细腻，骨肉平均，展现出一种康健而和谐的美。这种外在的俏丽并非刻意雕琢，而是天生丽质，自然流露。
杜甫通过描述贵族女子们的华美装扮与优雅举止，反响了当时社会的繁华与奢靡。然而，在这繁华之中，却以独特的视角，捕捉到了那些女子身上那份超脱于物质之外的宁静与淡雅，这既是对女性美好品质的颂扬，也是对当时社会风气的一种奇妙批驳。
【9】
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
——唐·李白《西施》
这句诗通过比拟与夸年夜的手腕，展现了西施（或泛指某位女孩）的绝世容颜。她的仙颜奇丽绝伦超越了韶光的限定，无论是古代还是目前，都无人能及，是一种极致的美。这种美不是张扬和艳丽的，而是内敛而深奥深厚的，给人一种沉静的吸引力。
“荷花羞玉颜”，将女孩的容颜与荷花比较，说荷花见到她都会感到羞愧。荷花向来被视为高洁、清雅的象征，而女孩的美能让荷花都自惭形秽，可见其美是清新脱俗、宁静淡雅的，具有一种超凡的魅力和气质。
李白生平游历四方，热爱自然，崇尚自由与真脾气。在《西施》这首诗中，他或许是在借古喻今，通过赞颂西施的仙颜与气质，来表达自己对空想中女性形象的神往——那是一种集仙颜、聪慧与高洁于一身，既能在尘世中保持自我，又能以宁静淡雅之姿影响周围人的美好存在。
【10】
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
——先秦·佚名《静女》
这首诗描述了青年男女间一场充满情趣的约会。
静女，那位宁静淡雅的姑娘，以她的温婉与聪慧，在城隅处与心上人相约，却故意藏匿不露面，也表示出她的蕴藉和内敛。让男子发急探求，搔头徘徊，心绪难宁。从侧面陪衬出女子的自持和娇羞，更显其宁静可爱。
这份小小的捉弄，非但未减男子对她的爱慕，反而在寻觅与相逢间，两人的情绪更加深厚。洋溢着青春恋爱的甜蜜与纯洁，展现了静女宁静淡雅之美，以及她与恋人之间纯洁无瑕的爱情。
据古籍记载，《静女》出自《诗经·邶风》，是先秦期间的一首民歌。当时社会风气较为开放，青年男女之间的自由恋爱得到了一定的认可与原谅。这首诗以一种生动、活泼的办法，记录了当时青年男女间纯洁美好的爱情。静女作为诗中的女主角，以其宁静淡雅的形象，成为了后世文人墨客笔下爱情的象征，通报着超过时空的温情与美好。
【11】
媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙。
——南北朝·何思澄《拟古诗》
诗中女子，眼波流转间含着娇羞，微微闭合，红润的嘴唇随着笑颜而轻启，“含羞” 表示出女孩的腼腆与羞涩，而 “逐笑开” 又展现出她的活泼爽朗，这种蕴藉与灵动相结合，呈现出一种独特的宁静之美。
她的衣袂随风轻舞，犹如葡萄藤般柔美，轻盈而优雅；石榴裙在日光的照耀下更显鲜艳夺目，却丝毫不减其内在的淡雅气质。给人一种清新、自然、不刻意雕琢的淡雅之感。
何思澄，南北朝期间的文学家，其作品多模拟古诗风格，追求意境与情绪的完美领悟。《拟古诗》便是他在此类创作中的佳作之一。这首诗虽为拟古之作，但融入了何思澄对女性美的独特理解和时期审美方向。南北朝期间，社会风气开放，文学艺术发达发展，对女性美的描述也更为细腻和多元。何思澄或许是在某个春日里，偶遇了这样一位宁静淡雅、温婉可人的女子，被其独特的气质深深吸引，遂提笔写下这段流传千古的诗句，以表达对女子美好形象的赞颂与倾慕。
【12】
淡眉如秋水，玉肌伴微风。
——清·曹雪芹《红楼梦》
眉毛清淡，犹如秋日清澈的水一样平常，给人一种平和、宁静的觉得。眉毛的淡雅之态，展现出她不事雕琢、自然清新的美。肌肤洁白如美玉，在微风中更显柔和与洒脱。微风的衬托，突出了她的柔柔、温婉，仿佛与自然和谐相融，散发出一种宁静、优雅、不染尘埃的仙女气质。
这句诗很可能是曹雪芹在描述林黛玉或类似气质的女性时，为了凸显其独特的俏丽与性情而精心构思的。当时清代文人对付女性美的追求，既有传统的温婉贤淑，也融入了更多对付个性与才情的讴歌。
【13】
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。
——汉·《青青河边草》
一位身姿曼妙的女子站在楼阁之上，她身姿轻盈，仪态美好；脸庞皎洁光亮，如月光般映照在窗棂之上，她正站在窗户旁，展现出一种清新脱俗的气质。
她妆容淡雅，娥眉轻扫，精细的红粉妆，并不冶艳，恰到好处地衬托出她的娇艳；而当她伸出那双白皙纤细的手时，动作柔柔优雅，更是令民气生怜爱与惊叹。整体展现出一位边幅姣美、妆容得体、举止优雅的女子形象，给人一种宁静淡雅、清新宜人的觉得。
汉代是中国古代文学发展的一个主要期间，诗歌创作繁荣，尤其是乐府诗和文人五言诗，它们每每以生活为题材，抒发朴拙的情绪。这首诗很可能是乐府诗中的一首，通过描述日常生活场景中的女子形象，展现了汉代公民对付美的追求与赞颂。
在当时，女性美的标准不仅看重外在的边幅与装扮，更强调内在的气质与教化。因此，诗中的女子不仅有着姣美的容颜，更有着宁静淡雅、温婉可人的气质，这既是对女性美的一种空想化表达，也反响了当时社会的审美方向。
【14】
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
——南北朝·庾信《春赋》
以生动的比喻描述了春日里女子的仙颜，将她的眉毛与嫩绿的柳丝比较，面颊则与盛开的桃花争艳，展现了女子既宁静又充满活力的淡雅之美。通过对自然之美的奥妙借用，间接陪衬出女子超凡脱俗、温婉可人的气质。
在中国古典文学中，柳与桃常被用作比喻女子仙颜的意象。柳枝优柔苗条，光荣嫩绿，象征着女子的柔美与温婉；而桃花鲜艳夺目，则象征着女子的娇艳与活力。庾信在此句中，将这两种意象与女子的眉毛和面颊相类比，不仅使得描写更加生动形象，也授予了诗句更深的意蕴与美感。
【15】
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
——清·曹雪芹《红楼梦·第三回》
此句是林黛玉初次登场时外面与气质的精妙刻画。一双俊秀的眼睛和整洁奇丽的眉毛，展现出其五官的精细，脸庞清秀，
她的眼神左顾右盼，灵动有神，充满了活力和神采，显示出她的聪慧和机警。
她不仅外面出众，更有着非凡的才情与气质，使人一见之下便忘怀尘世的俗气，沉醉于她的宁静淡雅之中。
林黛玉作为全书的灵魂人物之一，其初次登场便以独特的魅力吸引了读者的目光。曹雪芹通过细腻的笔触，不仅描述了她的外面特色，更深入挖掘了她的内心天下与独特气质，使得林黛玉这一形象成为了中国文学史上不朽的经典。
【16】
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
——宋·向子諲《南歌子·郭小娘道装》
描述了一位名叫郭小娘的女子身着道装时的清丽脱俗之姿。
即便经历了各类，双眉依然凝定不动，透露出她内心的沉稳和淡定聪慧。这种不为外界所动的神态，显示出她的从容和宁静。
当她在洗尽铅华、摒弃世俗妆饰后，呈现出本来的面孔时，那份天然的纯洁之美展露无遗。这里强调了郭小娘的美是源自内在的本真，而非外在的润色，这种天然去雕饰的美更显得宁静淡雅。
“经珠不动”可能暗含了道家文化的深邃与聪慧，犹如经书中的珠玑般宝贵而不动声色；“铅华销尽”则源自古代扮装术中的“铅粉”，意指去除统统外在的装饰与伪装，回归本真。
【17】
云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。
轻颦双黛螺。
——五代·李煜《长相思·云一涡》
此句出自五代南唐后主李煜，细腻的描述了一位女子的清雅装扮与奇妙神态，塑造出一个朴素淡雅、温婉蕴藉、气质宁静的女子形象。
通过比喻女子发髻如云般柔美，发饰如玉般精细，展现出她的简约之美；
身着朴素轻盈淡雅的衣裳和轻薄的罗裙，犹如薄雾轻笼，清新脱俗；
轻轻皱起的双眉如黛色的螺壳，增长了几分温婉与哀愁，这一细微的表情动作，流露出她的娇柔与蕴藉，更增长了一份宁静的气质。
李煜作为五代南唐的末了一位国君，同时也是一位才华横溢的词人。他的词作多抒发个人情绪与亡国之痛，《长相思》系列便是个中的代表。
【18】
远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立东风，一笑千金少。
——宋·晏几道《生查子·远山眉黛长》
女孩有着如远山般细长的眉毛，展现出一种自然而伸展的美；腰肢如细柳般轻盈婀娜，凸显出她身姿的柔美动人。
她妆成后立在东风中，一笑倾城的绝美容颜与气质，价值千金都嫌少。这里的 “妆罢立东风” 表示出她的端庄娴静，而那倾国倾城的笑颜则显示出她的迷人魅力，这种魅力并非张扬豪放，而是蕴藉而内敛，充满了宁静淡雅的气质。
“远山眉黛长”中的“远山眉”源自古代女子画眉的一种样式，形容眉毛淡远苗条，犹如远山含烟，增长了几分朦胧与柔美。“细柳腰肢袅”则直接以细柳比喻女子的腰肢，形容其轻盈曼妙，步履生姿。“妆罢立东风”一句，将女子置于东风之中，以东风的柔和与活气映衬女子的清新脱俗。“一笑千金少”则利用了夸年夜的手腕，强调了女子笑颜的宝贵与动人，仿佛能够让人忘怀世间烦恼，乐意倾尽千金以求一睹其笑脸。
【19】
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
——唐·白居易《邻女》
白居易以极其赞颂的口吻，描述了邻家少女在十五岁时的非凡仙颜与气质，乃至赛过天上的仙女。“娉婷” 强调了女孩身姿的婀娜幽美，“胜天仙” 则突出她的俏丽超凡脱俗，这种美是清新自然、不熏染尘世烟火的。
将她比作白天里的嫦娥，乃至超越了旱地中盛开的莲花。嫦娥是古代神话中的俏丽女神，象征着高洁和俏丽；莲花出淤泥而不染，象征着纯洁和清雅。这一比喻进一步展现出女孩的外面出众、俏丽高洁、清新淡雅，给人一种只可远不雅观而不可亵玩的宁静之感。
【20】
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——唐·白居易《长恨歌》
此句出自白居易的《长恨歌》，虽全诗紧张讲述唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，但这一名句，却以极其凝练而富有张力的笔触，单独刻画了杨贵妃倾国倾城的俏丽与魅力，尤其是她回眸一笑的瞬间，千娇百媚顿生，仿佛能令世间万物失落色，不经意间流露出的妩媚动人，却又不失落蕴藉和内敛，有一种宁静之美。
她的俏丽即便是后宫佳丽三千，也在此刻黯然无光。并非是在强调她的艳丽和张扬，而是通过比拟突出她那种独特的、让人无法抗拒的魅力，这种魅力源自于她内在的气质和神韵，给人一种清新脱俗、宁静淡雅的感想熏染。
白居易创作《长恨歌》时，正值唐朝由盛转衰之际，他通过对唐明皇与杨贵妃爱情故事的深情阐述，既表达了对这段历史悲剧的感慨与同情，也寄托了对国家兴衰、人生无常的深刻思考。诗中对付杨贵妃仙颜的描述，无疑是全诗最为人津津乐道的部分之一，它不仅仅是对个人仙颜的赞颂，更是对那个时期审都雅念的一种反响。
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