那么,除了这些日常拍法,我们还有什么特殊的记录办法吗?比如,授予一簇花的思想;倒流一棵树的光阴;仿照一朝代的酸甜。又比如,我们可以试着拍一首古诗。
翻阅群书,描写春日良辰的诗词颇多,我特殊择取了唐寅的《桃花庵歌》以作拍照赏析。
白日里一声响雷,这春,就走到了惊蛰
在古诗文意境的拍摄中,莫过于对诗词本意的理解。尤其是抒产生发火者内心情绪的古诗文,字句颇为抽象,表达起来不如山水实景,可算是尤为费力。从作者赋诗的本意出发,逐句建立起每个拍摄画面,是古诗文意境拍摄中的拆分拍法。比如,第一张图用了桃花景致进行全文铺垫,也是俗话中的开场白了。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙
柴门口的那朵朱桃,可都过了最艳丽的那会子了。绿叶已经开始挂满枝头,和邻居的瓦片顶相映成趣。这厢,朱桃可是懂民气淡世事的好物。生得挺媚,却质洁得很,雨落的话,都仿佛升仙之情景。
创作解读:从诗词中来看,除了植物还要有物感,因此背景特意选择了瓦片屋檐。瓦片屋檐象征着人烟,大略的植物方才有了可想象的空间同框,这样就将纯挚表达植物的场景蜕变为带有生活气息的状态了,就此而突出了“庵”。5D4的高像素,让我对静物细节的拍摄及处理有更好的把控,画面的成像会更加锐利和清晰。
桃花神仙种桃树,又折花枝当酒钱
朱桃树下,真有个爱桃恋桃之人。此人名曰南山,脾气温驯,平日里最喜吃酒,擅赋诗,见着和风丽日能吟诵,见着山河壮阔也能下笔,可谓一代佳才。
南山见不得世事烦扰,居于朱桃之下,万般淡泊。春是万人拥,桃是千人悦,南山谓为其一了。劳作了半日,酒瘾就犯了,如此良辰美景,岂能辜负,折了几个枝头,往街市里换得了些清酒。桃仙植桃,朱桃置酒,快哉快哉。
创作解读:这句诗文的画面感是非常浓厚的,“种桃树”和“当酒钱”,都可以通过一些日常的用具进行表达。后置的笠帽,突出“种”;左边的篮子,盛满桃花枝,则对应了右边的薄酒。以物易物的承接模式拍摄,诗文了然。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠
南山爱桃亦爱酒,岂曰无酒?春日里,一盅琼浆,一纸清文,一柄朱桃,何事烦心头?对酒当歌,人生几何,洋洒数语,朱点红泛,皆为案头戏。
花下饮酒是春时好,倘是酒劲儿上了头,左不过摊案上短眠一会子,朱桃托梦,快意不止。
创作解读:本句诗文具有很强烈的日常感,同时它的韶光轴也有些长,此处我选择用一张日常桌案来表达。通过人物趴在桌面上瞌睡儿的虚化背景,衬托了对焦点的桃花,既突出了桃花的中央,又将作者的诗情表达淋漓。桌面上的书、扇子等物都是一些不可或缺的小角色,突出了诗文中的日常感。
花前花后日复日,酒醉酒醒年复年
「雨打红桃魅影生,湿染瓦檐炊烟淡。人前花落始探春,家院已是芳菲处。」南山就着酒兴,又赋诗一首,季春朗日,直想呼朋唤友,谈笑东风,仿着古人之鉴,曲水流觞可好哩!
万般皆春好,千秋不过一寸光阴。唯独春,有万般姿色。于南山而言,春日里赏朱桃饮薄酒,最为和当,任尔东西,年年如此,又何妨!
创作解读:本句诗文的韶光轴较之前句,更为辽阔。“日复日”和“年复年”是刻画重心,该如何表达呢?个中的巧思便是颠倒的酒瓶,倾流而出的薄酒表示了韶光长度,也将作者赏花饮酒的生活办法倾尽于画面之中。
不愿鞠躬车马前,但愿老去世花酒间
那日,南山在院里小憩,风清拂面,正是忆念好时候。往昔纷纭,再回顾不过一笑置之。车马名利,财帛富贵,不过身外尘土,为此而鞠躬折腰,已然成风,逝之如水。
眼下的南山,怕是只容得下朱桃朵朵,和杯盏薄酒了。「予君一壶酒,马踏天明沙尽秋,豪情纵,空蒙月,花事人事还复来……」南山啊南山,前世莫非李太白之左邻右舍?
创作解读:“不愿鞠躬车马前”是一句相对抽象的画面,可以选择后一句“但愿老去世花酒间”进行拍摄。画面可以大略地设置为一杯酒,用以桃花润色,达到“花酒间”的效果。前景虚化的桃花枝以及后方虚化的书本,衬托了画面,强调了诗文原意。值得称道的是,5D4对焦快速准确,这对付静物高清晰度的拍摄是至关主要的。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘
非也,兴许南山前世可是陶潜贤士之往来文儒,归隐田园,何须低头车马前!
柴扉掩陋室,陋室漫花喷鼻香,名利幻象,终不如手中一盏酒,一株桃。
创作解读:这句诗文的意思是车尘马足是富贵者的意见意义,而车尘马足的意思是人间俗事。人间俗事则是非常抽象的观点了,在拍照上随意马虎表达不尽然,也随意马虎涌现不易解读的状况。因此,选择“酒盏花枝贫者缘”一句进行比对拍摄。例如,选用一些朴实的背景,放上全诗中央——桃花,即好。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天
论道名利息财和朱桃薄酒,南山定是无悔所向。清贫亦可如天高,富贵何能修脾气。
创作解读:诗文中便有了比拟之意,拍摄中我也选择了比拟的模式拍摄。我用一支虚化的木柱进行了两个情境的剥离,一方面可以让两个情境都处在同一水平面上,另一方面也解释了一种选择性。还有一种拍摄思路是支配一个桌面,人物的双手将金银财帛等代表富贵之意的物件推离开,利用全角度拍摄,获取画面。
若将贫贱比车马,他得奔波我得闲
贫贱桌上无荤油,素淡寡菜一壶酒,无有谄媚和虚词,闲情怡然岂是万两黄金可买得?
创作解读:字句本意为:如果将清贫的生活与车马劳累的生活比较,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。如何展示作者想要表达的闲适之乐呢?我采取了一个餐桌吃酒的办法呈现,由于饭食是相对而言比较具有闲适感的一个情境。诗文重心的桃花定是不可少地在个中穿插,菜肴的寒碜是一个侧面突出,和车尘马足进行了一个比较,倒酒的动作则表达了作者的脾气。
众人笑我忒风颠,我咲众人看不穿
全球之人逐名利,唯我出淤而傲清,言情举止皆相逆,披嘲疯癫奈我何。区区凡尘岂能了,南山之心是大隐。
创作解读:这句是全诗文中的名句,也是作者的心脾气境。拍摄上,我选择了一把大方有力的扇子,人物身体轻微转向桃花的角度,桃花在身后虚化,以及虚化的瓦片屋檐,都呼应了初始的画面——“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙”,绿色蔬菜同时反馈出作者的选择,剥离了车尘马足,田园之所向。5d4可以实现Wi-Fi/NFC传输以及触摸屏幕实时取景,这让我的拍摄过程更加便捷高效。
记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田
无有薄酒无有朱桃,一锄敞亮,不过沦为今人之农桑!
创作解读:全文扫尾的诗文,可以当做主图来拍摄。列出全文的各个紧要元素:
一纸诗篇(侧面突出拍摄的内容核心),一壶酒(突出作者本身的性情),一枝桃(全文最关键的元素),一把扇(赞助衬托作者选择的道具)……这样就将本诗全然席卷,又奥妙地在画面中呈现了拍摄主旨。
有人问,古诗文意境的拍摄中,是否都要原样复原?我用丰子恺的话来回答:初作《无言独上西楼》,揭橥在《文学周报》上时,有一人批评道:“这人是李后主,该当穿古装,你怎么画成了穿大褂的当代人?”我回答说:“我不是作历史画,也不是为李后主词作插图,我是描写读李词后所得的体感。我是当代人,我的体感当然作当代相。”
这才足证李词是千古不朽之作,而我的欣赏是被动的创作。
意至神形,万般皆可。
来源:色影无忌她影像 作者:山林