作者：邱承彬
高山者
德高为先 学高为上
德高为范 学高为师 其形如山
流水者
才学如水 延绵不断
沔彼流水 朝宗于海 其形如水
高山流水 伯牙子期
为师为学 相得益彰
女郎山前 绣江河边
一九五二 六十有三
师如高山 学如流水
展望一中 辉煌百年
二〇一五年七月十九日
部分注释
1.德高为先：作为老师，高尚的道德教化该当排在第一位。
2.学高为上：学问博识为上等老师。
3.德高为范：道德高尚的人才能成为典范。
4.学高为师：学问博识的人才能成为老师。
5.其形如山：老师的的形象就像高山。
6.才学如水：才学如流水，利人而不争。
7.延绵不断：连续不断。
8.沔彼流水 朝宗于海：漫漫水溢两岸流，倾注大海去不休。
9.其形如水：其形象就像水一样。
10.高山流水 伯牙子期：这两句说的是高山流水的故事，讲的是俞伯牙与钟子期这两个知音。
11.为师为学：不论是老师，还是学生。
12.相得益彰：意思是指两个人或两件事物相互合营，双方的能力和浸染更能显示出来。本诗指老师和学生相互合营才能传授教化相长。
13.女郎山前 绣江河边：这两句讲的是章丘一中坐落在俏丽的女郎山前面，绣江河岸边。
14.一九五二 六十有三：章丘一中一九五二年建校，到今年（二零一五年）已经六十三年了。有，同又。
15.师如高山 学如流水：老师的形象好似高山一样，才学的形象流水一样。
16.辉煌百年：辉煌千年百年。辉煌，光彩夺目；光辉残酷。百年，常日指很多年，表示韶光之长，不是个详细数。也说千百年。
口语译文
高山是什么，有高尚的道德教化该当排在第一位，学问博识为上等老师，道德高尚的人才能成为典范，学问博识的人才能成为老师，老师的形象就如高山。
流水是什么，才学如流水，利人而不争，延绵不断，才学如溢两岸的流水，搜集成大海， 其形象就像流水一样。
高山流水讲的是俞伯牙和钟子期知音拨弦的故事，老师和学生就像伯牙子期那样成为知音，相互合营，才能传授教化相长，相得益彰。
章丘一中坐落在女郎山的前面，绣江河的岸边，一九五二年建校，至今（二零一五年）已经六十三年了。
老师的形象如高山那样伟大，才学像流水一样利人而不争，只要老师和学生合营好，就能有好的成绩。展望章丘一中，会辉煌千年百年。
《高山流水颂》也叫《高山流水》，全诗共五章，第一章、第二章各六句，第三章、第四章、第五章各四句，邱颂之一。
山东济南章丘一中有一尊泰山奇石，因图案颇似高山流水，墨客在二〇一五年七月十九日为章丘一中题诗《高山流水颂》。
章丘一中高山流水泰山奇石
章丘一中邱承彬《高山流水颂》诗石刻
泰山高山流水亭 邱木兮拍照
章丘一中简介
章丘一中，位于章丘区绣惠女郎山前，绣江河边，始建于1952年，是山东省济南市章丘区第一所国办中学。
作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，别号邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱颂创始人，邱隶创始人，旅游专栏作家，墨客。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》为邱承彬著名的颂诗）
