榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额……此署书之始也。
”汉丞相萧何是第一位利用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家，但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一笔墨以前，榜书就涌现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。
随着社会经济文化的发展，榜书从赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、苑囿，发展到题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、园林景不雅观、名山大川，最后进入平凡百姓家，商家则用以书写店招；
书体也从单一利用篆书、隶书楷书，发展到利用行书、草书。笔法有：以“园笔中锋”为主的，有以“方笔”为主的，也有周遭结合着用笔的！
如何写榜书，费瀛说：“必须明师指授，八法、八病、运笔、撮襟等法，逐一讲究，意中明晰，然后落笔，则一点一画都从规矩中来……临写时，更得精通书法者，提掇点化
则心益明，见愈长，临池之业，日异而月不同，骎骎骚到古人佳处矣。”在节制“八法”书写技法、肃清八病、点画都能出入规矩、把握范本书写技巧后，再从10厘米旁边大的字开始练，循规蹈矩，不断增大字径。
具备相应书法理论知识，对提高榜书书写水平大有裨益。以摩崖、石刻为例，河南洛阳伊水河边的石刻是方笔雄强类书体。陕西、甘肃境内褒斜道上的“汉三颂”(见右侧三图），虽在同一道上，但是《石门颂》与《西狭颂》、《郙阁颂》的风格面貌迥异：前者纯以圆笔书写，恣肆旷达，活脱洒脱，意趣盎然；
而后两者以方笔为主，方整雄强，端庄美，《郙阁颂》用笔尤显粗壮。山东莱州一带的石刻《郑文公碑》，虽同为郑道昭所书，但刊刻在云峰山的《郑文公碑》(下碑)字迹清晰，风化堕落程度较轻。印刷《郑文公碑》(下碑)的多家出版社中，惟有上海字画出版社“自学丛帖”中的《郑文公碑》(下碑)风貌、字口清晰度和利用的拓本都名列前茅。《郑文公碑》虽用笔圆劲，笔意内含，但由于过于循规蹈矩，以是不宜选为范本。
