这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮生平为国，鞠躬尽瘁，去世而后已。他为了蜀汉国家奇迹昼夜操劳，顾不上亲自教诲儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无甚至远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文
有道德教化的人，依赖内心安静来教化身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的风致。
不宁静寡欲无法明确志向，不用除外来滋扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上得到造诣。
纵欲放荡、悲观怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、浮躁不安就不能教化脾气。
年华随光阴而飞驰，意志随岁月逐渐消散。终极枯败零落，大多不打仗世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己贫乏的破舍里，到时仇恨又怎么来得及？
注释解析
诫：警告，劝人当心。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：风致高尚的人。指操守、风致、品行。
修身：个人的风致教化。
养德：培养风致。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，寂静而不梦想功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，造诣。
淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险浮躁，狭隘暴躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
日：韶光。去：消散，逝去。
遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人年光时间逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，打仗社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
穷庐：破屋子。
将复何及：又怎么来得及。
文章赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品质高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过聪慧理性、简练谨严的笔墨，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，便是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满聪慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌
在《诫子书》中，诸葛亮教诲儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身教化上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定寂静就不能为实现远大空想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究磋商，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有武断不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教诲儿子切忌心浮气躁，举止荒诞。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是旧调重弹罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的主要，也指明了放肆怠慢、过分浮躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格哀求，谆谆教导，乃至在一些详细事情上也表示出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无甚至远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速率的力量：“淫慢则不能励精”；有性情的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，通报出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，笔墨清新文雅，不事雕琢，说理民平易近，这些都是这篇文章的特出之处
