粉白色的桃花，给人梦幻般的遐想：想拥有桃花般甜蜜的爱情的话，可以向十州许愿。人们所谓的“桃花运”指的便是被爱情眷顾了。
桃花的花语含义还有桃李满天下的意思，就像春天时漫山遍野的桃花一样。
古诗“人面桃花相映红”，洐天生语“人面桃花”，形容女子含羞时洁白的脸庞上透出一点微红的觉得，让民气动。
陶渊明的《桃花源记》更是为我们描述了世外桃源的柔美景象，美好的生活。寄寓人们对空想生活的追求。
古往今来，从《诗经•桃夭》源起，文人墨客莫不以桃花入题，表情达意。
《诗经•周南•桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，春风得意归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又安然。
这首诗描述了一个妙龄少女，俏丽娇俏像桃花般美好。“灼灼”形容少女让人面前一亮：清纯少女，一起奔跑，一起欢笑，俏丽又贤良的淑女，让人喜好。这样好的姑娘，一定可以给夫家带来好运。
《题都城南庄》唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑东风。
去年春天，就在这扇门里，姑娘面庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘石沉年夜海何处，只有桃花依旧，含笑怒放东风之中。
“寻春遇艳”，“重寻不遇”，“人面”、“桃花”，“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”，比拟映照，回顾已经失落去的美好事物，回顾便特殊宝贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的真切描述；正由于有那样美好的影象，才特殊感到失落去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”的感慨。
《江畔独步寻花 其五》唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
黄师墓地前的锦江水向东流去，由于春光融融，东风和煦，使人感到有些
春光融融，东风和煦，春暖人易
《如梦令·道是梨花不是》严蕊〔宋代〕
道是梨花不是。道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
说它是梨花又不是梨花。
说它是杏花它也不是杏花。
花瓣白白又红红，难道是东风特有的情味？
曾记得，曾记得，武陵渔人被陶醉。
“白白与红红”，两组状色的叠字，极简炼、极真切地写出繁花似锦、二色并妍的风采，可谓风采别具一格，集梨花之白，杏花之红于一身，白中带红，如佳人冰雪肌肤微露红晕，有娇羞之态，超拔于春天众芳之上。“白白”、“红红”，使人如亲眼目睹红粉交错、繁花满枝的娇妍景致。
“曾记。曾记。人在武陵微醉。”原来，此花属桃源之花，花名便是桃花。句中“醉”字，写出此花之为人所迷恋的感想熏染。既写出红白桃花之高标逸韵，又境界高远。
《桃花庵歌》明·唐伯虎
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花神仙种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老去世花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得奔波我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花神仙种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花着花落之间一年又一年。
我只想老去世在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬见礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，羽觞花枝才是像我这样的穷汉的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马比较较，他们为权贵奔忙效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一韶光辉，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老去世花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。满眼都是花、桃、酒、醉，借桃花隐喻隐士，光鲜地刻画了一位优游林下、洒脱风骚、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
墨客与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任光阴流转、花着花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度器重的表现。
富者车马劳累，不如贫者清闲得意，这种唾弃功名富贵的代价不雅观，表示了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界。精神上的富余正是古代失落意文人的人生写照。
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