冬至是古代的大节，在这天历代天子，都要举行隆重的祭天仪式，而祭天仪式最为隆重，天子在冬至节前七天就要进行斋戒，随行官员要在冬至前夜一起去守夜。而祭天算夜典是天子最为看重的事，比如末了一任自封的天子袁世凯，居然在1913年还在北京天坛举行祭天仪式。可以瞥见冬至和皇权的密不可分。
那么冬至节为什么有这么大的魅力呢？
其缘故原由，在于崇奉天人合一，自然有灵的古中国，冬至节是太阳行经黄经270度时，太阳直射到达南归线并且重新北移的开始。古代认为这是周年的太阳的又一轮新的循环的开始。
而天子是太阳神的化身，天赋神权和皇权，他代表太阳神，行使他在人间的权力和任务。
冬至虽然是在仲冬和深冬，但是太阳的回归，代表新的明丽的阳气逐渐升起，冬至之后，黑夜逐渐变短，白天和光照逐渐变长，太阳普照化生万物，让自然重新开始活气勃勃，故而有冬至一阳生的传统古训。
天子冠带齐整，去欢迎属于他的一年最新的太阳，民间也莫不如是。虽然春节也是年，但是冬至的阳光同样让人感想熏染去旧迎新那种最先最动人的美好。
那是自然的，更是精神上的，生理上的阳光的归来。
“清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
嫡一阳生百福，不辞相望阻寒宵。 ”中唐 · 权德舆《冬至宿斋时郡君南内朝谒因寄》
唐朝的冬至节，高官的妻子女眷也有资格参加，这不丞相权德舆在冬至节前夕，还陪同天子在郊野祭天，他妻子一品诰命夫人也没有闲着，艳服丽服，正在皇宫中和天子的后妃们庆祝即将到来的冬至。
这对高官夫妇，倒也恩爱。权德舆身系国事，也没有忘却家庭和蔼，在这个冬至节，表达了对妻子诚挚的相思和祝福。
由于来日诰日便是一阳生的美好春天，生出千万种福泽，以是我在这里，思念你，我们身肩国事，也不会忘了冬至所寓意的美好，让我们相望相守，存心意传达，来日诰日有个更富贵美满恩爱的开始。
可以知道，在唐朝，冬至节在许多民气理上的主要。普通人家，此日欢聚团圆，其热闹祝福的意味不会比过年差，由于这是一个美好的开始，阳光代表最初，最温暖，最历久的感情。
“一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
若喜永生添线日，微微识天心。” 中唐 · 殷尧藩《寄太仆田卿二首 其二 》
唐朝冬至节这天，除了盛大仪式必须有官员随行完成，实际中下层官员是放假的，包括民间有如年节一样热闹。官员同寅穿着新衣相互走动，包括相互写诗寄信祝福。
冬至这天真是美好，新的阳光，新的阳气就蕴含在冬天的寒冷里，阴极阳生。
万物的活气，都在这微茫的空气里和温暖的阳光里。
我最喜好这天，太阳又多了一线，这是大地春回的，蕴含在微微的阳光里啊。
这当然是祝福朋友和自己，在未来里，东风更多，雨露更深，仕途通达，冬至的祝福犹如回归的阳光，都是好的开始。统统蕴含着萌发和新生的希望。
“白蘋亭上一阳生，谢朓新裁锦绣成。
千嶂雪消溪影渌，几家梅绽海波清。
已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。“唐朝李郢《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆 》
冬天虽然寒冷，但是冬至到来，明显生理上觉得就不同。此日和朋友踏山嬉戏，面前是冬景，心中却是阳光和买卖。
两人相约在湖中划船。那么这里还有个美好，便是这天的太阳一个在天上，一个在水中，是双重的阳光，足以见得当时人们对付冬至太阳的热爱。这天让我们沐浴更多的阳光吧。
冬天的景致有冬至节的加持，也变得清丽妖冶起来。
你看看，在水中亭子上，冬至的 阳光，带着阳气，我们在这里赋诗饮酒。
那远处的千山积雪已经逐步融化，连水也觉得绿波荡漾，在水边，几处梅花开放，更显得冬春之美啊。
我早就知道这里的景致幽美，时常有白鹭飞来，但是我要感谢你本日的约请，你看，我不是立马抛开手中的事，乘着船也要过来，和你相会，共度这冬至吗？
平凡一样冬波景，有了冬至就不同。
那阳光只多了一线，但是民气已经是春天。
“冬至子之半，天心无改移。
一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。
此言如不信，更叨教庖羲。” 北宋 · 邵雍《冬至吟》
如果知道邵雍是谁，你就不会诧异这首诗如此有深奥的玄门气息，他是北宋著名的易学家，理学家，一组《易数之梅花诗》诗，咏史加寓言，让现在的许多人都乐此不疲的去破解。
这是一首极佳的写冬至节气含义的诗。
冬至在子月的中间，天地的运行以此为坐标从来没有改变过。
冬至的阳光刚刚归来的时候，正是万物将生未生时，然而这蕴含着一阳生万物的道理。
不要以为道家的酒清淡，不要以为一阳生，彷佛太清浅。
所有的开始都仿佛很平淡，但是最好的音乐，每每不是繁芜而热闹的，正好是一种古朴大略。犹如本日的太阳，今日之阳光，它无声无息之归来，必将照耀万物，统领四方。
如果你不相信，你去看看古书，去问问你的先人伏羲。
这是全面阐明了一阳生的历史，和它蕴含的多种寓意，是自然的，也是命运的。
“都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚拢，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭弗成。” 北宋 · 王安石《冬至》
作为北宋宰相的王安石，很有现实主义情怀，他大刀阔斧地进行改革，便是要让北宋国富民强。
在冬至节这天，城市都放开了所有的道路，大家走上街头庆祝冬至，熙熙攘攘。
瞥见儿童快乐地玩耍在街道上，市井到处是快乐的笑声。
俊秀的女孩子也三五成群聚拢在一起，豪门贵族的女子，更是锦衣出行，好不热闹。
我看到如今这样的太平，忽然想到从前，这里由于战乱，许多商铺都关闭，街道不让通畅。
这里有王安石管理下的骄傲，所谓太平，便是百姓的松弛感和安全感。便是市井里的热闹。
这首诗可以是抚往追昔，歌颂来之不易的太平，也可以是居安思危，要守护太平更要多分敏醒，避免历史的循环。
我们在享受眼下的太平时，也不要忘却中国在历史上，曾经遭受的各种劫难和磨难，前事不忘，才是后事之师。要巩固太平，留住属于这块地皮的阳光和幸福。
王安石这首诗，特殊耐读。
美好的日子，也要多多回顾从前，享受而不奢侈，不浮滑。
“莫惊人事浮云变，且作吾侪饱饭行。
白首分冬聊自劝，江城今夜一阳生。” 北宋 · 张耒《分冬 》
分冬是指到了冬天的一半。
古人在寒冷的冬天，用冬至节气的到来，来抚慰苦境中的自己和他人。是最诚恳而且极有说服力的安慰，这是自然节气和景致延伸到人道命运和生活。
不要惊叹人间的事情风云变幻，我们且放低哀求，先吃饱饭，好好养生。
这样的年事，已经是人生的冬天，且时令的冬天也过了一半，想想都以为冷落和冷，以为人生无望。
但是还有一句话，叫冬至阳生，这不，这里的今夜恰好是冬至的交节，有最冷的冬天，也一定有太阳回归。
让我们静下心来养生和等待，不畏浮云遮望眼，一定要相信，我们还有春天啊。
这是劝民气静爱惜身体，不乱折腾，也是用自然循环，否极泰来的道理相互安慰，是困境中的支撑。
“山上今冬少阴雪，天晴景象如春月。
斯辰又喜一阳生，梅根占得先开拓。”北宋 · 释子淳《偈二十二首 其五 》
那么冬至节最能代表阳光回归的花朵，便是梅花，梅花在仲冬冬至节旁边次第开放，被誉为冬至之花，旭日之花。而梅花开得顽强，坚韧，烂漫，芬芳，它敏感于阳光和温度。
说冬至一阳生，梅花是天心，很有自然的美感和哲理。
如果你想感想熏染冬天的春意，那一定要看梅花哦。
虽然梅花未必是冬至节那天开放，但是冬至的太阳也无疑是催开梅花的好机遇。
梅花代表紧随阳光，代表不灭的春意。以是贵为天子的乾隆，每年冬至在举行祭天算夜典后，也要画上寒梅图，那是他的太阳，他的花。
普通人更是爱寒冬里的梅花。
在冬至节看到太阳里的梅花开，哪怕大雪纷飞，春在梅梢，春落心头。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
