唐诗宋词始终作为高雅群体的艺术，傲立于传统文化之巅，那青吟醉月的诗韵风骨，那烟波浩渺的词海毓秀，无不显示着中华文化的残酷与伟大。唐诗极具品质张力，唐朝数位天子都曾留下力作，唐太宗的霸气，武则天的威仪，唐玄宗的浪漫，帝王的文化推动力对诗歌的发达发展是最有效的。
宋词相较于唐诗而言，就少了一分风骨，多了一分风月，内容多以相思追忆、儿女私情为主，创作者遍及到了社会的各个阶层，天子也纷纭倾情投入，比如南唐后主李煜、宋徽宗都是词曲的虔诚爱好者。但本日不讲李煜之愁苦，而讲五代十国前蜀天子王衍之极乐。
王衍颇有文采，但却不好好利用，尽作些浮艳之词，描写的全是自己奢靡荒淫的宫廷生活。当然，这与他的昏庸无道是分不开的，王衍登基后不理政事，将大权委任于宦官奸人，而自己只知声色犬马，耗费大量财力专心享乐，导致前蜀国在他手里迅速走向灭亡。被后唐俘虏时，王衍年仅二十八岁。
不过王衍也是个多情才子，自己快活了不算，还要将不齿事记录下来供后人欣赏。王衍曾自创过一个词牌名为\公众醉妆词\公众，来源于王衍的一个分外爱好：\"大众蜀王衍尝裹小巾，其尖如锥，宫人皆衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号醉妆，因作《醉妆词》。\"大众下面我们就一起来领略一番蜀王的风采。
《醉妆词》前蜀·王衍
者边走，那边走，只是寻花柳。
那边走，者边走，莫厌金杯酒。
这首词可谓胆大而直白。\公众寻花柳\公众，弄柳拈花也，此三字再露骨不过，那便是摆明了讲风骚美谈，不过作为帝王来说，王衍的大胆也无可厚非，毕竟人家站在权力顶峰，天下美女尽在节制。\"大众只是\公众二字更显霸气，王衍权当这是理所应该之事，丝毫没有不适之情。
帝王的豪奢无非就两件事，一是美女如云，二是花天酒地，上片写一，下片写的则是二。\"大众莫厌金杯酒\"大众，即是写宫廷宴会的奢靡。时时歌舞时时贪杯，千万不要厌倦了酒事，千万不要放下了金杯！
不过，别以为这首词只是如此，可不要忘了王衍的文采也不可小觑。这首词极意写游宴的盛况与乐趣，为了突出表现这一主题，王衍采取民歌中经典的重沓交错的创作手腕，\"大众者边走\"大众与\"大众那边走\"大众的重叠利用，构成了回环往来来往的形式，从而将游人的情趣与宴会的荒淫推上高峰。
\"大众者边走\"大众与\公众那边走\"大众不仅在一句中本身重叠复沓，在高下两片中还形成参差交错，颇具特色。而且，它们显然又不是排比句的类型，中间还稍有间顿，这就使得这首词读起来十分有特色，有抑扬抑扬之致、珠圆流走之势，形成回环之美。
这是该词的第一个高超之处，第二处便是对\公众只是\"大众与\"大众莫厌\"大众的完美把握。这两个词极尽豪奢，虽然说得轻轻松松，但王衍却对享乐之事看得很重，它们将王衍那种沉溺于风花雪月的极度的追求希望表现了出来，而这种希望所表示出来的颓废感尤为强烈。君王不理天下事，只知醉生梦去世间，想那庶民百姓身处水深火热，而天子却整日如此尔尔，实在令人唏嘘。
不过，由于这首词的水平的确比较高，而其所利用的艺术手腕也可归为高雅行列，以是这首《醉妆词》历来为人传诵。王衍还流传下来另一首艳词《甘州曲》：\"大众画罗裙。能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神。可惜许，沉沦腐化在风尘。\"大众有速写，有娇媚，有迁移转变，读来艳丽又清新，同样不失落为一首好词。
