端午节期间，江苏新闻广播联合南京市教诲局，推出“薪火相传—我们的节日”。我们一起《随着古诗过端午》。
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《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
作者：（北宋）欧阳修
朗诵：林杉
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
林杉和南京玄武外国语学校附属小学的学生们
名师与你聊古诗
曹勇军
南京市第十三中学语文西席，江苏省特级西席，江苏省首批正高等西席。现任江苏省中语会副理事长，南京市中语会理事长，南京师范大学整日制硕士研究生导师。
主持“江苏省语文课程基地”培植，开拓出“经典夜读小组”“玄武湖明月诗会”“古诗词吟唱节”等系列语文校本课程，践行生活化语文的教诲追求。2018年被《中国教诲报》评为“全国推动读书十大人物”。
应邀在全国各地开设讲座和不雅观摩课300余次节，揭橥论文150余篇，出版论著《语文，我和你的故事》、《曹勇军和他的语文空想国》等10余部。
这原是一组词，一共有12首，逐一咏唱一年12个月份的景致和风尚。这首词是第5首，写的是端午节的风情。据当时人条记中记载，是作者在太守李端愿的端午节宴席上写的。
词的上阕，选择端午节代表性的景物和民俗，把端午节的风情写得热烈而又浓重。“五月榴花妖艳烘”，五月石榴花盛开，一片火红。“妖艳烘”，形容石榴花开得红艳如火。“绿杨带雨垂垂重”，密密的垂柳在小雨中挂满雨珠重重垂下。“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤”，人们用五彩的丝线裹起有角的粽子，煮熟后用精美的盘子盛着，送给闺中女子。“生绡画扇盘双凤”，写的是生丝的画扇上画着一双风鸟，作者用这个俏丽的物象暗喻闺中的女子。
词的下阕抓住民俗风情来落笔，写出作者恬淡闲适的生活情态。“正是浴兰时节动”，唐宋时称端午节为浴兰节，据记载，那天要用兰汤——用喷鼻香草浸泡的热水——来沐浴，以避邪祈福。“菖蒲酒美清尊共”，客人们一起共饮美味的菖蒲美酒。“菖蒲”是一种水生植物，古代端午节要喝菖蒲泡的酒，以避邪延年。“叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦”，酒后不知不觉睡着了，窗外黄鹂鸟时时发出一声鸣叫，惊醒了作者的美梦。“犹瞢忪”，“犹”，意思是“仍旧”；“瞢忪”，意思是“睡眼惺忪的样子”；“等闲”，意思是“没来由的”。合起来是说，作者在睡意朦胧的美梦之中被黄鹂的鸣叫声惊醒。也有人依据“纱窗梦”，认为写的是女子从美梦中惊醒。这样理解也说得通。
这首词描述了端午节的风尚和风情，渲染了一种欢畅的节日气氛。你看，五月榴花如火，绿杨垂垂，端午佳节，人们用五彩丝线包粽子，沐浴换衣，饮菖蒲美酒，享受节日的安宁和幸福。其实在这些民俗风情背后还蕴藏着我们民族的历史影象和文化传统，它源自我们对屈原这位伟大墨客的纪念。
梁代吴均《续齐谐记》中有一则记载，见告我们“五色新丝缠角粽”这个民俗的由来和变革：“屈原五月五日投汨罗江而去世，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君子当见祭甚善，但常所遗，苦蛟龙所窃，今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之，此二物蛟龙所惮也。’回依其言，众人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”
端午佳节，当你和家人团圆，一边品着雄黄酒，一边吃着“五红”，品读这首佳作，我们对这个节日会有更加深透的体验和认识。
《随着古诗过端午》栏目
由江苏新闻广播、南京市教诲局联合制作
※ 感谢南京市玄武外国语学校附属小学参与节目录制
