在泸州滨江路的拍浮基地往对面望去，还是能看到朱赤色的四个大字“还我河山”，它气势雄伟，雕刻在长江石壁之前，浑然天成，成为泸州一大不可错过的人文景不雅观。这个地方属于泸州的东岩，此山别号少鹤山，是泸州古八景“东岩夜月”之处，摩崖石刻清代到民国留存甚多。而这“还我河山”四个大字虽然雕刻于四十年代，却特殊能干，最吸引人目光，有人说是岳飞书，有人说是冯玉祥书，但是实在这都是禁绝确的，那么你知道它的来历吗？
首先给大家先谈谈这个东岩，又叫玉轮岩，位于泸州城东面，是玉轮升起的地方。以前，亦称少鹤山。史载：清乾隆丁酉年即公元1777年，清学史吴省钦应泸州鹤山书院院长杨卓之邀而名之，并大书于岩壁上。关于少鹤山，民间还流传着这样一个故事：
清乾隆后期，泸州某举人进京考试及第，以前二十八鼎甲受到皇上召见。皇上问他：你是泸州人，可知少鹤山否？殊不知这个学子竟不能作答，惹恼了皇上，当即被革职。学子悻悻而归，寻到少鹤山，在岩壁上撰刻一联：
恨恨恨，可怜孤陋寡闻少见识；
羞羞羞，空读四书五经考翰林。
刻罢，扔笔抛刀，投江而亡。
山脚下面，有一块巨大的青石叫“试剑石”，刀劈斧削般地矗立在江边。相传当年刘备偕智囊庞统入蜀，庞统在落凤坡遭乱箭身亡后，刘备急调诸葛亮抒难。诸葛亮率张飞、赵云由荆州溯江而上，取白帝（白帝城），夺江州（重庆），后又分兵两路：一起由张飞定巴西与刘备会师，一起由自己率赵云沿江而上，攻取江阳（泸州），进而与刘备会师攻占成都。赵云这员虎将，奉命屯军城西马鞍山，当年正是虎虎生威之时。一日，他途经这里，见了这块巨石，便拔出随身佩戴宝剑要试试剑锋和自己的臂力，一剑劈下，巨石就变成了现在这般样子容貌。
沿江而上几百米，江边还有一“杜甫石”，相传其为杜甫经由泸州时的系舟处。当年，杜甫夜泊泸州时，州官具酒食相待，还馈以荔枝。后来，杜甫有诗云：
忆过泸城摘荔枝，清风隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
沿江再往上，有一片郁郁葱葱的桂圆树林，那便是兰田下坝了。
再来就要谈一下“还我河山”河山这个重头戏了，如今这个石壁雕刻还能看到，但是也有些风化了，文物保护部分估计也比较苦恼听说保护须要不少钱，而现在他们经费比较短缺又是净水衙门，没有创收的模式，不知道怎么去办理。笔者也没有好的主张，不足我是建议最好可以请全民参与。但是在这个之前，我们要知道为什么要保护它的意义。不然平白无端就很难引起重视。
它最主要的一定就算抗战和爱国的见证，有着分外的历史意义。 当年的泸州，作为抗日大后方，\公众还我河山\公众这样的抗日景不雅观就有两处，一处便是由富顺人肖尔诚（目前有刘晟源师长西席对此提出异议说是王少溪师长西席写，笔者手头资料有限，无法确实真伪，只列出了存疑，大家可以谈论，但是都是由于爱国所作是真实的，这里只给大家先容关于肖尔诚写的经历。）题写，刻于长江南岸少鹤山玉轮岩上。另一处由冯玉祥将军题写，在泸州市合江的马街长江边上。
泸州市长江南岸的玉轮岩石壁\公众还我河山\"大众在泸州城区，题刻韶光是1944年，题写字的人是一个叫肖（亦有说姓萧待考证）尔诚的人。
据老一辈回顾，上世纪40年代初那段特殊的岁月，我国的抗日战役从防御转入进攻阶段，泸州作为长江上游第二大城市，处于滇缅沙场同中国大后方的交汇点，各处呈现出一派同仇敌忾的抗战景象。当时，驻守泸州的76军军长廖昂，为了顺应民众的爱国抗日潮流，会同地方政府成立了一个\公众泸县各界新生活促进委员会\"大众，开展\"大众新生活运动\公众。
那是1944年初的一天，廖昂带上上校副官肖尔诚沿街察看，走到澄溪口江边，廖昂远眺南岸耸立江边的玉轮岩，开阔如砥，倔强如磐，新潮澎湃，萌生了刊刻\公众还我河山\"大众的想法，于是就把书写制作的任务交给身边的副官肖尔诚。
此时的肖尔诚，刚从黄埔军校14期毕业没几年，正值风华正茂，雄姿英发。军长嘱咐完毕，立即找来报纸铺于澄溪口江边的沙滩上，用大扫帚系缚成如掾大笔，蘸上用碳灰制成的墨汁，心里默念着岳飞的\"大众怒发冲冠，凭栏处……\"大众，运足全身的力量，将\"大众还我河山\"大众一挥而就。不久，热血沸腾的泸州公民筹集钱粮，请来工匠，将\公众还我河山\"大众这四个魁梧雄奇的大字，雕刻上了玉轮岩，成为泸州民众心中的吼声。
时至今日，泸州少鹤山依然耸立不倒，但是东岩的寺庙已经没有了，新东岩公园的培植是不错，但是挨着不远的这个老东岩或者说是真实的东岩却逐步被人淡忘，而这四个字“还我河山”还依然时候提醒着人们，这里曾经的厚重往昔，本日我们不仅仅不应该忘却它，还该当想办法把它保护和规复起来，泸州城区有这一处极具人文和历史代价的景不雅观，各位以为不值得去关注吗？
