从上映之前的万众瞩目，到如今吐槽频频，《花木兰》这部电影的命运，犹如疫情笼罩下的天下，充满了跌宕起伏。
实在这部电影作为迪士尼标准流水线工业体系下的大制作，原来不应该拍得如此糟糕。
然而美国人毕竟无法真正理解中国文化，于是整部电影里各种中国元素的错位，以及那种强烈的违和感，让海内的不雅观众无所适从。
这个咱们就不详细展开了。
本日聊点别的。
花木兰这个故事，从一千多年前涌现往后，就广泛流传，到底是什么吸引了浩瀚读者呢？
咱们看，在美国人拍出了一部动画电影和真人电影之间，咱们这也拍了不少花木兰的影视剧。
1999年袁咏仪主演《花木兰》电视剧
2009年赵薇主演电影版《花木兰》
最近20年间，海内拍摄的花木兰影视剧怎么也有4、5种了。
到底花木兰的故事有什么特殊的魅力，让中外不雅观众都如此着迷？
咱们还是回到《木兰辞》这首长诗里面，诗歌末了题眼：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
是花木兰这个故事的内涵精髓所在。
意思便是男人能干的事儿，女人有能干。以是花木兰能够成为一个传奇。
2、
花木兰的故事流传千年，紧张是由于被写成了《木兰辞》，作为文学名篇，一贯被人传诵。
这首诗出身的年代，大概是南北朝期间，起初在北方民间传诵，后来被文人润色加工，遂成名篇。
在《木兰辞》的同时期，也有一首诗非常著名，后来和《木兰辞》并称为乐府双璧，那便是《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》的创作年代，按其自序说法
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而去世。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
该当涌如今汉末，但根据后世考证，这首诗在流传过程中该当也有后人多次润色加工。
实际上这在古代非常正常，古人文学作品在流传传抄过程中，总免不了被后众人修正。中国最早的诗歌总集《诗经》中的国风，大多数最早都是民歌，后来被官方收录修正，再经孔子删定，才终极定型。
总而言之，同为乐府双璧，《木兰辞》和《孔雀东南飞》的问世有一个相似的过程。
不过，花木兰的故事被多次改编搬上银幕，拍摄了多部影视剧，而《孔雀东南飞》被改编成的影视剧比较少。最有名的大概便是2009年潘粤明主演的这部。
当年这部剧收视率也不甚空想，后来自然更加没有人乐意翻拍这个题材了。
毕竟比起花木兰的传奇经历，《孔雀东南飞》讲述的故事不过是家长里短，紧张便是一个婆媳抵牾。而电视剧涉及婆媳抵牾的，紧张是当代背景时装剧，不雅观众心目中的古装剧，要么是历史剧充满了金戈铁马，要么是武侠剧打得好看，你拍个古代社会的婆媳剧，确实有一点不太搭调。
当然这并不影响《孔雀东南飞》作为文学名篇的魅力。
3、
那么，《孔雀东南飞》到底有什么文学内涵呢？它为什么能流传千古，被后人广为传颂呢？
《孔雀东南飞》是一个爱情悲剧。中国古代有四大民间传说，分别是孟姜女、牛郎织女、白蛇传、梁祝，全部都是爱情悲剧。
而造成这些爱情悲剧的紧张缘故原由，便是古代礼教和封建大家长的压迫。
你看，牛郎织女的故事是由于王母娘娘不同意，以是爱情不能自由；白蛇传是由于人妖殊途，不能为正统礼教所容纳，以是爱情不能自由，实际上白蛇传里面这个妖更多是个比喻。
详细到《孔雀东南飞》里面，焦仲卿和刘兰芝的爱情之以是悲剧了，很大略，便是焦仲卿他妈，刘兰芝的婆婆不喜好这个媳妇儿，非要休了人家。两个人没法在一起，只好一起赴去世。
这种事情，放在当代人看来，切实其实不可理喻。为什么父母不同意，就必须去去世？
这便是古代礼教思想的恐怖所在。汉代以孝治天下，自从二代目的汉文帝开始，天子的谥号都要带一个“孝”字，汉文帝便是孝文帝，武帝是孝武帝，特殊是汉武帝期间开启的“独尊儒术”，更是加重了这种社会氛围。
汉武帝搞得这一套东西，实质上是为了巩固天子的君权。由于古代封建社会，君父一体，理论上天子便是所有臣子的父亲。以是要无限抬高作为天子，作为封建大家长的威信，就汉代的法律来说，违反父母之命便是犯罪。
以是焦仲卿一点办法也没有，他不能违反自己母亲的意思；其余一边，刘兰芝面对兄长做主再嫁，也是没有办法，他们改变不了这种安排。
实在古代大多数人面对这种父母安排，基本上都是从了。比如后来著名的陆游和唐婉的故事。和焦仲卿、刘兰芝的故事一模一样，都是夫妻恩爱，然后被母亲拆散。
当然陆游和唐婉都没有自尽，各自开启了另一段生活。这也更加显得焦仲卿和刘兰芝故事的刚烈。
以是古代根本就没有爱情自由这个说法。自汉到宋，一千多年过去了，父母之命便是法律。当然比起明清之后更加压抑民气的制度来说，至少刘兰芝和唐婉被遣送回家往后还能再嫁。
古代封建礼教这套制度，非常压抑人性。由于人性都追求自由，不喜好被各类压抑、束缚。
终极焦仲卿和刘兰芝以去世反抗的，便是这种不自由。
《孔雀东南飞》末了一段“行人容身听，寡妇起彷徨。多谢后众人，戒之慎勿忘！
”这几句话意味深长，戒之慎勿忘的到底是什么呢？这首诗没有明说，当然站在古代人的角度，他们本身可能也没有封建礼教的观点，以是也无法跳出封建礼教这个无形枷锁，因此这首诗具有的反抗封建礼教的精神，是咱们后人总结的。而在古人看来，他要告诫的事儿很大略，便是要给人一点自由，不要把人逼去世了。做父母的想掩护自己威信，可以，但是别做绝了，反而搭上了自己儿子的性命，就这么大略。
4、
说完《孔雀东南飞》的内涵，咱们再回过分来看《木兰辞》。
花木兰和刘兰芝，这两个不同的女人，不同的命运，代表了两种不同的社会面貌。
如果说《孔雀东南飞》处处都彰显了这种压抑和不自由的话，《木兰辞》则刚好相反，反响了一种自由旷达的气息。
花木兰作为一个女人，可以出入军营，上阵杀敌立功。这在古代非常罕见。
不过这也反响了北朝比较开放的民风，花木兰能够隐身军营12年而不被创造其性别，这实在有点说不过去。很大概率是花木兰代父从军，她父亲本身便是军官，由于当时北朝是府兵制，来源于草原民族战士自带装备跟从可汗出征的传统，以是花木兰该当是带领了一群部下，平常生活打仗的都是乡亲。而其他的人打仗多了，纵然知道她的身份也不会揭破了。
但总的来说，北朝由于起源于草原部落，相对东晋那批南渡衣冠来说，并没有太多儒家礼教制度的条条框框，而保留了很多更加自然更加自由的野性，可以说这是一股野蛮的力量。
以是花木兰和刘兰芝，乐府双璧的两个女主角，她们俩的命运走向，刚好形成了光鲜比拟。
一个代表了北方，一个代表了南方，一个是起源于草原部落而汉化建立的政权，还保留了很多野性；一个是延续汉晋制度，被儒家礼教制度深刻影响了数百年，全体社会失落去了那种自由。
全体南北朝大分裂时期，末了被李唐王朝闭幕。值得把稳的是，李唐王朝也出身了一个花木兰式的巾帼英雄，那便是李渊的三女，谥号平阳昭公主，去世后以军礼下葬，可以称得上古代最著名的女将军。
回顾南北朝的那段历史，南方是精细而阴柔，梁陈诗风都逐渐转向靡靡之音，李白称之“自从建安来，绮丽不敷珍”，这就反响了全体南朝社会面貌，由于礼教太过而失落去了自由旷达；而全体北方便是野蛮而刚健，还散发出那种发达向上的气息。
终极是北方统一了南方，就不足为奇了。由于全体南方，儒家那一套制度运行久了，就失落去活力了。人性被束缚，人都失落去了自由，全体社会就逐渐去世气沉沉，暮气十足，而必须须要来自外来的刺激，以注入新的活力。
以是，历史真的很巧，刚好《孔雀东南飞》和《木兰辞》是乐府双璧，刚好代表了南北朝两种不同的社会精神面貌。
本日我们再来看《孔雀东南飞》和《木兰辞》这两首诗，它们代表的不同内涵，很故意思。
