有的人手舞足蹈，敲着瓦盆唱歌庆贺，比如庄子；有的人一辈子不娶，如王维；有的人悲痛欲绝，如纳兰性德；有的口是心非，说是难以忘怀亡妻，结果很快就恋爱了，比如元稹；有的丈夫为她们写下了传世名篇，冲动着一代又一代的读者，比如苏轼。
01庄子悟道，灵魂逍遥游，不为俗世所累
庄子夫人离世后，他十分坦然。开始趴在坟上非常伤痛，但过了没几分钟，他开始“鼓盆而歌”。后世很多人以为庄子是一个冷血之人，对自己的妻子没有一点感情。然而他并不这么认为，他望着天上变幻的云朵，时卷时舒，在阳光下飘忽不定，忽而悟道：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为去世。若去世生为徒，吾又何患！
故万物一也。”
她从哪里来，就回到哪里去吧，万物无所谓生，也无所谓去世，只是换了另一种存在的办法罢了。如果她泉下有知，英灵一定还会萦绕在他的身边。既然她只是身体悄悄地躺在天地之间，而灵魂已然去遨游太空了，如此不为俗世所累岂不更快乐？而我又何必在这嗷嗷哭泣啊！
反不雅观近代社会中的很多财主，估计也有类似想法，只是不敢那么嚣张罢了。毕竟恩爱的样子还是要伪装的，恐怕名声扫地延误吸金。好在也就悲哀几天，一晃就过去了。
02宋代苏轼的《江城子 乙卯正月二旬日夜记梦》
十年死活两茫茫。不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话悲惨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
爱在田园浅解：这首词写的是情意缠绵，哀哀切切，字字血泪，句句揪心。上片写实，表达了对亡妻的深奥深厚思念；下片记梦，描述了对亡妻的执著不舍。近乎口语，却是字字肺腑之言，自然而深刻。实在这时候的苏轼已经和亡妻王弗的堂妹王闰之结婚了。一样平常来说，很少人对前妻的思念会念念不忘，但苏轼在十年之后也没有忘怀前妻，可见王弗在苏轼心中的地位之高。
实在，苏轼不仅对正室王弗，对后来的王闰之、王朝云同样用情至深，可惜三人都没活过苏轼先生长西席，徒留留下年迈的老头独自一人走完余生，他对她们的思念都写进了那深情的悼亡诗。
03宋代贺铸的《鹧鸪天 半去世桐》
重过阔门万事非，同来何事不同归？梧桐半去世清霜后，白头鸳鸯失落伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
爱在田园浅解：这首词是贺铸为吊唁亡妻赵氏而作，亦是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。贺铸夫人赵氏，勤恳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，可见夫妻俩的感情是很深的。
作者与妻子曾经住在苏州，后来妻子去世在那里，当贺铸不久因事要离开苏州时，痛感物是人非，满腹酸楚无处倾诉，不由得发出“同来何事不同归”的哀叹。自己犹如半生半去世的梧桐树遗留世间，又像满头白发的鸳鸯失落去差错后，独自一人在寂寥的天空中徘徊。
人生犹如露珠，何其短暂，太阳初升的时候就没有了。看着曾经一起居住的屋子和你现在的宅兆，聆听南窗的夜雨，仿佛看到你在深夜里为我补衣，你彷佛并没有拜别。全词沉痛地表现了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
04清代纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
此恨何时已?滴空阶，寒更雨歇，葬花景象。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，生僻清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与谁相倚?我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个，他生心腹。还怕两人都薄命，到缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
爱在田园浅解：纳兰性德是写悼亡诗比较多的一个人，这源于他的婚姻经历。他二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活引发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛楚，从此“悼亡之吟 不少，心腹之恨尤深”。沉重的精神打击使他在往后的悼亡诗词中几次再三流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和痛惜若失落的怀念心绪，代表作《沁园春》。
纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜 氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞不雅观的帮助下，纳江南才女沈宛。可惜她在与纳兰性德相处一年之后就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。三十一岁时他在伤感怀念间写下一首《浣溪沙》：
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶喷鼻香。当时只道是平凡。
而词中“赌书泼茶”这个针言源于李清照和她丈夫赵明诚 ，夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的影象力又强，以是每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的办法决定饮茶先后，一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，谁先答中谁先喝，可是赢者每每由于太过愉快，反而将茶水洒了一身。此故事成为流传至今的千古佳话。常用来形容夫妻之间琴瑟和鸣，相敬如宾。可惜一旦个中一半离开了，当时以为普通平凡的恩爱日子就再也没有了。
05元代元好问《雁邱词》
问世间情是何物，直教死活相许。
天南地北双飞客，老翅几次寒暑。
欢快趣，离去苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
爱在田园浅解：元好问16岁时去并州（今太原）赶考，在路上遇见一个捕雁的猎人。这个捕雁者见告元好问本日碰着的一件奇事：他本日设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而去世。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便费钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为暗号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，“天南地北”，冬天南下越冬，春天北归筑巢;“几次寒暑”，双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢快的团圆，又有离去的酸楚，但没有任何力量可以再次把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于地府之下，自投地而去世。古人认为，情至极处，“生者可以去世，去世者可以生”。“死活相许”是何等极致的深情，物犹如此，人何以堪？
06《南宋陆游·沈园二首》
梦断喷鼻香消四十年，沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
爱在田园浅解：《沈园二首》是陆游为吊唁前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相称情节和规模的系列。在民间流出最广的实在是‘沈园’系列 真正的出发点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。
唐婉，陆游的表妹，陆游母舅唐诚的女儿， 自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的祖传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情， 引起了陆母的不满（女子无才便是德），后陆母认为唐婉把儿子的出路延误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游再娶一位和顺 本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失落利后陆游到沈园去嬉戏，与唐琬及赵士程夫妇不期而遇，唐婉得到丈夫的允可设酒接待陆游。陆游回忆前尘往事，伤感地在墙上写下了名传千古的词《钗头凤红酥手》。
07潘安《悼亡诗》
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，文字有余迹。
……
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
爱在田园浅解：这是潘安吊唁亡妻杨氏的诗作，共有三首，这几句是节选自最随处颂扬的第一首。在潘安以前已有悼亡诗涌现，但是从潘安开始，悼亡诗这个名词就专指吊唁妻子的诗作，可见潘安的悼亡诗感情朴拙，对后世的影响可见一斑。
08南朝沈约《悼亡诗》
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人性异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！
爱在田园浅解：这首诗是沈约为吊唁亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中表示了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲哀的情绪同悲惨的环境融为一处，景况交现，悲怆交加。沈约的这首悼亡诗对后世以离去哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
09元稹《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛
爱在田园浅解：这是唐代墨客元稹为其正室苇丛写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失落色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了墨客所钟爱的女子，再也没有能使他动情的女子了。
10元稹《遣悲怀三首》
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，目前都到面前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨大家有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是多少很多多少时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
爱在田园浅解：元稹在正室去世后，曾经写了不少怀念妻子的诗歌，个中《遣悲怀三首》最为著名。表达了对亡妻的不尽思念，内容写得悲气袭人，情绪令人不觉落泪，个中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为后世所熟诵。不过，元稹娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是崔莺莺。大概是受良心的训斥，大概是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，以是多年往后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。而韦氏去世后不久，后来又与刘采春、薛涛传出绯闻，由于他的花心和始乱终弃，导致后人对此诟病不已。
《遣悲怀三首》，第一首追忆了昔日的艰巨处境和妻子的谅解关怀，表达共贫贱而未能共富贵的遗憾；第二首诗紧承上首，描写妻子去世后的情景，以施舍旧衣、怜惜婢仆寄托深切的哀思；第三首诗因妻子的早逝而慨叹人生的短暂，一去世便成永别，抒发了无穷穷尽的长恨，突出悲怀之情，深化了主题。全诗直抒胸臆，朴素自然，以浅近普通的措辞抒写了缠绵哀痛的真情，堪称古代悼亡诗中的佳作。
结语：爱情是美好的，婚姻是宝贵的，由恋爱到婚姻是人生平中最主要的事情。然而，天下没有不散的宴席，两人再情投意合，再如胶似漆，再难舍难分也终会别离，也要面对个中一个先走一步的现实。只是每个人由于经历不同，文化不同，年事不同，以是丧偶之后的选择也是因人而异。但是请不要忘却糟糠之妻不可欺，婚姻不易需珍惜。
末了希望每位朋友都能拥有“去世生契阔，与子成说”。“执子之手，与子偕老”的婚姻，面对死活离去，都未曾忘却那句话——我会牵着你的手，和你一起逐步变老；都能得到犹如《上邪》中那般轰轰烈烈地死活不渝的爱情，面对黄天厚土，敢于盟誓——直到海枯石烂，君心不移，我爱不变！
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!令人没齿难忘。
