武断的马克思主义崇奉
在艰巨的革命战役年代，面对仇敌的严刑拷打、威逼困惑，乃至去世亡的威胁，无数革命者始终坚守着心中的崇奉。夏明翰在就义前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的诗句。方志敏面对仇敌去世亡的威胁，在狱中写下了这样的诗句：“仇敌只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的崇奉!由于我们崇奉的主义，乃是宇宙的真理!为着共产主义捐躯，为着苏维埃流血，那是我们十分宁愿的啊!”字里行间充斥着自己为崇奉而去世的武断决心。
1964年，陈毅在生日当天写下了一首抒怀诗，回顾总结自己参加革命以来的进程，末了用“马列最伟大，天下正归心”作为结句，来表明自己崇奉、遵照马列主义的生平。还有罗荣桓元帅。1963年9月，他因病再次住进医院，本想写首诗留给自己的子女，但已力不从心，就口述了这首《告子女》：“我给你们留下的，只是党的奇迹，别的什么都没有。我的遗嘱是一句话：永久随着共产党走。”不仅表示了他对党的奇迹的无限忠实，也表示了对崇奉的执着坚守。
舍生取义、舍身殉难的精神
1922年3月，周恩来得知战友黄爱被仇敌杀害，写下了《生别去世离》的诗：“壮烈的去世，苟且的生。贪恐怕去世，何如重去世轻生!”这首诗虽然是为纪念战友而作，但也表明了自己在死活面前的代价取向：“贪恐怕去世”怎么能与“重去世轻生”比较!
还有许多革命义士在狱中留下了就义诗，或者叫做绝命诗、绝笔诗。杨超写下：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？”王达强写下：“齐心专心只爱共产党，哪管他人性短长？我一歌兮歌声扬，碧血千秋叶芬芳。”邓雅声写下：“平生从不受人怜，岂肯低头狱吏前!饮弹从容向天笑，永留浩气在人间!”罗亦农写下：“年夜方登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”与这些颇有文采的诗句比较，还有一些革命者留下的诗句，是在接管仇敌审讯时和仇敌对答的记录，或者临刑前脱口而出的话语。刘继哲在陕西西乡监狱面对仇敌的严刑拷打，欣然道：“你问啥，我不讲，你动刑，我不降，你要杀头我昂头，甘将热血献八荒!”富有文采的华章与朴素平实的措辞，这两者在表达形式上是有所差异的，但是两者所表现出来的舍生取义、舍身殉难的精神是高度同等的。
革命乐不雅观主义精神
1918年12月，李大钊写下：“人性的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球，必是赤旗的天下!”充满着革命必胜的乐不雅观主义精神。1927年4月，李大钊不幸被捕。在狱中，他刚毅不屈，末了被处以绞刑。在绞刑架前，李大钊作了末了一次演讲，鼓吹共产主义必胜的真理，之后从容就义。
毛泽东生平留下了许多诗词，充分表示了他的革命乐不雅观主义精神。《采桑子·重阳》便是个中一篇。1929年10月，毛泽东大病初愈，于11日农历重阳节，在福建上杭县临江楼写下了这首著名的《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外喷鼻香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”抒发了他革命豪情万丈、革命前景“胜似春光”的乐不雅观情绪!再如他作于1965年5月的《水调歌头·重上井冈山》，此时毛泽东已经72岁了，但是“世上无难事，只要肯登攀”的革命乐不雅观主义精神丝毫不减。
勇于担当的精神
1925年深秋时节，毛泽东独自来到长沙的橘子洲头，面对苍茫大地、壮丽河山，他挥笔写下了著名的《沁园春·长沙》。“问苍茫大地，谁主沉浮？”“指示江山，激扬笔墨，粪土当年万户侯。”展现了毛泽东除旧布新、主宰天下的志薄云霄。1936年2月，毛泽东写下了著名的《沁园春·雪》。在毛泽东看来，历史上的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，已成过往，均不敷道，真正决定和主宰中国命运的是中国共产党人，“数风骚人物，还看目前”。词中充满了对祖国壮丽山河的热爱，那种舍我其谁的担当精神也跃然纸上。
1945年4月，中共七大在延安开幕。如何使中国公民摆脱阴郁的命运，走向光明的出息，中共七大的召开实际上已经为中国的发展指明了方向。陈毅参加了中共七大，在听了毛泽东所作的开幕词之后，写下了《七大开幕》一诗：“百年积弱叹中原，八载兵戈仗延安。试问九州谁做主，万众瞩目清凉山。”全国公民翘首仰望延安，打败日本帝国主义、建立新中国的希望就在中国共产党人身上。
(摘编自《党史文苑》2018年第3期)
