等过了“少年”，你还是会羡神仙，只是，那倾慕中的三分却给了少年。想起少年，嘴角泛起一丝微笑，心底却漾了一层酸。
再后来，等你老尽了少年心，零落了少年游，才发觉人生最堪艳羡该当是少年啊！
因此，诗的全句是“老夫心与游人异，不羡神仙羡少年”。
葛岭花开仲春天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
湖上杂诗
清
作者袁枚，我们前面读过不少他的作品，如那首爆火网络的《苔》，还有那首带点玄色诙谐的《鸡》，以及中规中矩的五律《夜过借园见主人坐月下吹笛》等。从中我们也理解到，袁枚是一个懂生活、爱生活，又会享受生活的人。花开的仲春天，他一定会去春游的——
“葛岭花开仲春天”，地点是葛岭，玄门名山，在杭州西湖宝石山之西，因东晋玄门理论家、著名炼丹家葛洪在此结庐炼丹而得名。葛洪，人称“小仙翁”，“葛仙翁”，炼丹大家，以是沉迷炼丹而无成的李白曾叹道：“未就丹砂愧葛洪”。
葛岭的仲春天，自是“楼台水月图画地，帘幕莺花锦绣丛”（宋·董嗣杲《葛岭》），来往的游人除了欣赏美景，便是在评论辩论神仙葛洪，话里话外无不流露出对羽化的抱负和对神仙的倾慕。而袁枚的心思却异于游人，他不关心神仙，如果可以选择，他只想重做少年。
“不羡神仙羡少年”，这种生理有点像程颢在《春日偶成》里写的那样——“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。古人说“花有重开日，人无再少年”，重做少年的欲望，袁枚怕是难实现了，不过他还可以像程颢那样“学少年”，去“傍花随柳过前川”，忽略世俗的眼力，无惧旁人的不解，以一种云淡风轻、随性忘我的态度去和春天对话。那一刻，他便是少年。
来源：微信"大众年夜众号“古诗词赏析”
作者：习古文化
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