假如有一天你穿越回到古代，你能准确的喊出自己父亲的称呼吗？一起看看残酷的中国文化中，古人如何称呼自己的父亲吧！
一、以“阿”为前缀的称呼
阿父
《南史·谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……诲女（诲诛）被发徒跣与诲诀曰：‘阿父！
大丈夫当横尸沙场，奈何散乱都邑？’”
阿伯
对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯”。
阿公
对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”
阿耶
清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云：“古人只用耶字。……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’，本当作 ‘耶’字。”
阿翁
南宋著名爱国墨客陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。
阿爹
《续古文苑·二十·汉·戴良·失落父单独》：“今月七日失落阿爹，念此酷毒可痛伤。”
阿妈
这是女真人对父亲的口语称呼。《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！
”
二、以“家”为前缀的称呼
这类称呼紧张用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。
家父
对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：““建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”
家君
既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯！
”
家大人
清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开头都要冠上一句话：“家大人曰”，“家大人”，即王引之称呼自己的父亲。
家严
清·陈梦雷 《绝交书》：“先慈恐不孝激烈尴尬，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”
家尊
称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》：“君书何如君家尊？”
家翁
《晋书·山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。’
家公
对自己父亲的称呼。《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：'子之家公，有道师长西席，既论之矣。今子易之，是非焉在？’”
三、以“先”为前缀的称呼
这类称呼一样平常用于称呼自己去世去的父亲。
先父
对自己去世去的父亲的称呼，《左传·成九年》：“先父之职官也，敢有二事。”
先君
对别人去世去父亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。”
先府君
对自己去世去的父亲的称呼，苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“忆与群儿戏先府君侧。”
先考
这种说法不用于口语，一样平常在祭文、灵位或者碑文中涌现，唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己去世去的父亲，也用于称呼别人去世去的父亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。”
先人
对别人去世去父亲的称呼。《左传·宣十五年》：“尔用先人之治命。”
先子
女子对丈夫去世去父亲的称呼。《国语·鲁语下》：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。”
先舅
女子对丈夫去世去父亲的称呼。《尔雅·释亲》：“姑舅，则曰……没则曰先舅、先姑。”
先君子
对自己去世去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。”
先役夫
对自己去世去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修本心堂记》：“吴江张益之师长西席，余之先友也。余儿时闻诸先役夫：益之世居越来溪水。”
先公
对自己去世去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。”
先帝
现在天子对去世去的上一代天子的称呼。诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不嗟叹痛恨于桓灵也。”
先卿
古代君主对臣子已经去世去父亲的敬称。顾炎武《日知录·先卿》：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。”
先严
对去世去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，幸亏祖父抚养成人，以有今日。”
四、以“老”为前缀的称呼
这类称呼一样平常用于子女称呼父亲，表示一种亲密。
老公
此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：‘吾四子皆凶恶，我去世后有人与我一楸土耶？’及次同去世，昂起大冢。对之曰：‘老公！
子平生畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相称于现在的“老头”。
老子
对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵条记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”
老爷
封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉害羞辱情烈去世金钏》：“宝玉一壁登着靴子，一壁抱怨道：'有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！
’”
老大人
对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，由于署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。”
老太公
对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“当日去世了你那老太公，怎么生下你这个小业种。”
老太爷
对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”
老父
对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，牲口何异！
”
老儿
父亲的俚语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”
老头儿
对自己父亲的称呼，有亲密的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。”
五、以“尊”为前缀的称呼
此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
尊大君
《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：'尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”
尊大人
也是对父亲的一种称呼办法。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”
尊公
《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：'天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”
府上
韩愈《送湖南李正字序》：“李生之府上，以侍御史管汴之盐铁。”
尊侯
干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：'尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”
尊翁
《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还未曾来哀悼。”
尊君
《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：'尊君在不？’答曰：'待君久不至，已去。’”
尊人
古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”
六、以一字词称呼父亲的办法
爹
对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》：“爹，父也。”
爷
《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声，但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。
伯（读bê）
对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些州里有这样的叫法。一样平常是称呼对方的父亲，在大曹等西部三个州里里，只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》：“伯，长也。”段注：“凡为父老皆曰伯。”在宗法社会里，父亲是全体家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。
哥
这种称呼办法只在古代的某一期间、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。一样平常用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”
父
对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”《易传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子……”
舅
古代妇女对丈夫父亲的称呼，《尔雅·释亲》：“姑舅在则曰君舅……”唐朝墨客朱庆余诗《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”便是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外，在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里，“舅”，是子女对自己生身父亲的称呼。
七、双音节称呼
泰山
丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》：“林冲执手对丈人说道：'泰山在上……’”
丈人
对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》：“只见众邻居，并林冲的丈人张教头，……”也做“老丈人”。
公公
妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆生日宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》：“秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：‘这都是我没福：这样好的人家，公公婆婆当自家女孩似的待……’”
爹爹
父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：“爹爹来密州，再岁的两子”、“爹爹与奶奶，无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》：“爹爹妈妈，嫡请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼办法。喜好看和喜好听传统曲艺节目的人，对付这一称呼该当是很熟习的。
古人对父亲的称呼竟然如此细致，看的出来古人对父亲尊敬。上面的称谓，你能分辨清楚多少呢？
